《文心雕龙》的“生命批评”

《文心雕龙》一书受到多重古代文化资源的影响。本书认为，先秦生命哲学、汉代医学以及魏晋六朝的人物品评是影响《文心雕龙》的三个重要维度，它们所体现的“人为贵”的人文传统对《文心雕龙》的批评内容、话语方式乃至思维特征等方面都产生纵深性影响，并进而助推了《文心雕龙》以人为本的潜在“生命批评”体系的生成。具体而言，基于身体构造看待文章结构、基于感觉经验进行文论阐发以及推崇人格与文章的一致性，是构成这一体系的三个层面。与此同时，书中出现的大量与人有关的“生命范畴”凝聚为这一潜在体系的骨架和支撑，而“人的自觉”“天人一体”等价值观念则构成这一体系的精神积淀。由此，《文心雕龙》在理性、体系性之外更彰显出一种感性和诗性的色彩。

詹文伟，安徽望江人，深圳大学文艺学博士。现为中山大学中国语言文学系博士后。中华美学学会会员。主要研究领域为古典文论、文艺美学。在《学习与探索》《中国美学研究》《文艺评论》等期刊发表文章十余篇。

绪论
第一章 《文心雕龙》“生命批评”的文化基础
第一节 生命哲学观念的沉淀
第二节 医学思想的渗透
第三节 人物品评惯习的沾溉
第二章 《文心雕龙》“生命批评”的理论形态
第一节 “形体生命”：象喻批评下的“生命批评”论
第二节 “感官生命”：审美鉴赏下的“生命批评”论
第三节 “精神生命”：审美风格下的“生命批评”论
第三章 《文心雕龙》“生命批评”的范畴序列
第一节 “生命范畴”综论
第二节 基于生命结构的元范畴：“骨”与“体”
第三节 基于生命体验的元范畴：“味”与“情”
第四节 基于生命本体的元范畴：“气”与“神”
第四章 《文心雕龙》“生命批评”的精神意蕴
第一节 时代：人之觉醒的时代精神的凸现
第二节 历史：万物一体的文化精神的深化
第五章 《文心雕龙》“生命批评”的历史余响
第一节 “生命批评”范式
第二节 “生命批评”思维
结语
参考文献
索引
后记