上野千鹤子全5册 从零开始的女性主义+快乐上等+始于极限+身为女性的选择+在东大和上野千鹤子学吵架

《始于极限 女性主义往复书简》
  上野千鹤子继《厌女》《从零开始的女性主义》后又一力作！讲述从未透露的过往：我也曾是个厌女的精英女性

知名的女性主义先驱×叛逆的人气作家，一场始于矛盾与冲突，通往理解与改变的对话

恋爱与性|婚姻|男人|工作|独立|自由|女性主义，围绕12大主题畅谈女性如何活出想要的人生

历时一年，十二回通信。铃木在性交易市场上目睹了男性蕞低劣丑恶的欲望，已对男人彻/底绝望；上野经历过无数次愤怒与失望，但仍对世界充满信心。两人相差40岁，走过了迥异的人生，在一对一的书信中抵达对方内心的蕞深处。

我们要付出多少代价，才能活出想要的人生？每一位女性都是生活的幸存者，她们迷茫，她们反抗，她们故作坚强实则遍体鳞伤

性别对立时代的希望之作：“上野女士，您为何可以对男人不感到绝望”

横扫日本图书市场，“读了这本书，我想没有人不会成为女性主义者”

小说家花房观音诚挚推荐：“这本书能够拯救女性！”作家本岛理生盛赞：“每翻一页，体温也随之攀升。”
《从零开始的女性主义》
1、去年东京大学入学演讲《等待着你的是即使努力也无法获得回报的社会》引发热议，使上野千鹤子成为了明星学者与作家。本书是继《厌女》《父权制与资本主义》在中国出版之后，她备受期待的新作。
2、本书也是上野千鹤子的第一本面向普通读者的女性主义普及读物。不像她比较艰深的学术著作，本书语言幽默平实、通俗易懂，在轻松的对谈形式中向大众普及女性主义的内涵、历史，以及如何以女性主义角度思考日常中的工作、婚恋、育儿问题。
3、本书内容触及现代女性所关心的核心问题，揭示了在当今社会中女性仍然面对的诸多不公与困境。上野千鹤子从自身的经历着手，将女性主义放置在个人生活的背景中，告诉我们女性主义不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
4、本书辅以日本人气漫画家田房永子的漫画，在轻松愉悦的氛围中，接受一次女性主义的洗礼。
《快乐上等! 女性怎样自在地活》
★有名女性主义学者上野千鹤子&文化领域KOL汤山玲子的辛辣对谈录。结合个人成长经历和社会现实，深入探讨女性“怎样自在地活”。★妨碍女性生存的顽疾、爱情与婚姻、快感与性爱、老龄化的平等……九大主题，剖析女性面临的社会现实，直面时代弊病。“我打算不管遇到什么事，都不闭上双眼。”★百无禁忌的话题+一针见血的点评，带来酣畅淋漓的阅读体验。为什么说浪漫爱情只是一种妄想？女性主义者也能打扮得很时髦吗？性爱的频率与个人幸福感的关系是什么？激烈的观念碰撞和言语交锋，带来1+1＞2的效果，引领读者思考身边的日常。★话题之作，改变众多读者对“女性主义”的看法。“它是妇女自由生活的运动，要按照你想要的方式生活，不是同侪的压力或其他人告诉你该怎么做，而是‘你想要什么’，让我们成为能够理解这一点并采取行动的成年人。”
《身为女性的选择/[日]上野千鹤子信田小夜子（上野千鶴子信田さよ子）著》
"★有名女性主义学者、社会学家上野千鹤子×心理学家信田小夜子辛辣对谈！直面女性生活，探讨爱与性、婚恋、独立等诸多现实话题。
两位“女性的盟友”从各自领域和经验出发，把握社会趋势，结合一线个案，超越犀利的字眼，深入现象的本质。对话大胆豪放，观点犀利，充满洞见！  
★不仅是解剖亲密关系真相的生存指南，也是痛快淋漓的女性主义课堂，“这场辩论是因为我们彼此信任”。
从婚姻的个体和社会意义，到家庭形成而出现的种种问题，再到父母养老及老后困局......在母女关系、男性观察、暴力等广泛议题上展开尖锐问答。敞开心扉，直言不讳。
★人生不止一个选项，女性不是只有“可爱”。生而为女，我有无限选择。可以畅快活出自己的人生！
为什么需要别人的认可？为什么要对别人有用？怎样做选择？怎样活下去？上野老师告诉你，无论是否结婚，都能争取活出更好的人生。充满慰藉，鼓舞人心。
★《从零开始的女性主义》译者吕灵芝担纲翻译；国内知名设计师唐旭操刀设计。优美译文，精致双封。"
《在东大和上野千鹤子学“吵架”/[日]遥洋子》
1、上野千鹤子在中国大受欢迎，是无数人的女性主义启蒙导师。她被称为“全日本最可怕的女人”，因为她总能在“血雨腥风”的学术论战中获得胜利，将众多男性学者“杀得片甲不留”。谁不想向这样帅气的上野教授请教“吵架”的正确姿势？通过本书，你不仅可以近距离感受上野教授的人格魅力，还可以学到阅读文献的方法、赢得讨论的技巧，以及如何在生活中实践女性主义！
2、在本书中，遥洋子提供了一种跨界的视角。一方面，她是习惯了日本演艺界“常态”的艺人，在她的只言片语中我们得以窥见女性艺人被年龄与容貌焦虑腐蚀、个人能力得不到重视的现状；另一方面，她是上野千鹤子教授的入室弟子，通过她的亲身体验，我们看到了学术最前沿的风景，也看到了在成为学者的道路上东京大学的学生们是如何“奋战”的。
3、做学问有什么用？学成了又能怎么样？这或许是许多人在求学路上的困惑。透过遥洋子拜师上野千鹤子教授的求学经历，我们能感受到女性体验的共鸣与女性思想的传承，看到学习理论知识并不是为了独善其身，而是希望利用任何机会将女性主义传播出去的决心。通过她们的行动，深刻明白做学问、研究社会学的意义所在，为迷茫的人指明前进的方向。

《始于极限 女性主义往复书简》
  
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。
青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏入出卖身体的世界。
大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本蕞好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。
学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木开始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨击与批判。
今天，上野已是日本女性学研究第一人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。
她们相差四十岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。
《从零开始的女性主义》
   女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？
   围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。
   这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活。
《快乐上等! 女性怎样自在地活》
女性学先驱上野千鹤子&文化领域KOL汤山玲子的辛辣对谈录。写给“中华人民共和国成立后”仍觉迷惘的女性。女性长久以来都沉浸在结婚生子、组建家庭的想法中。即便好不容易从中解放出来，却不知道接下来去往何处。女性主义学者上野千鹤子和出身音乐世家却不走寻常路的汤山玲子，结合自身经历与社会现实，围绕文化资本、女性主义、性、老龄化等多个主题，在嬉笑怒骂间分享超强“生存技巧”。即便外部环境千变万化，年龄增长，不为自身设限的女性仍能拥有值得期待的未来。
《身为女性的选择/[日]上野千鹤子信田小夜子（上野千鶴子信田さよ子）著》
"有名女性主义学者上野干鹤子写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引进！“这场辩论是因为我们彼此信任”。
围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，开始了一场女性主义的尖锐问答。两位“女性的盟友”分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，结合各自的观察和研究经验，以女性视角讨论和思考现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实，百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题，敞开心扉，直言不讳。两位学者借独到的观点和犀利的语言，鼓舞女性活出自我，自由选择自己的人生！"
《在东大和上野千鹤子学“吵架”/[日]遥洋子》
学历再优秀，女性最重要的还是外表？
思想再独立，附和男性才是聪明的做法？
事业再成功，成为贤妻良母才能获得幸福？
日本艺人遥洋子在演艺界深刻感受到了这些“不对劲”。为了解决自己内心的疑惑，也为了能在综艺节目的唇枪舌战中胜出，她进入日本的优选学府——东京大学，向启蒙了无数人的社会学家、“全日本最可怕的女人”上野千鹤子学习女性主义社会学。
记不住文献怎么办？她告诉你：“使劲忘掉吧。最后能记住的东西才真正有价值。”赢不了讨论怎么办？她告诉你：“你要学的不是一招制胜，而是如何玩弄对方于股掌之间。”上野教授总是一针见血地指出学生的思维误区，指导她们夯实理论基础，同时以感性和直觉不断挖掘问题的核心，运用女性主义的思维打破既有框架，找到属于自己的答案。

一部爆笑艺人求学记，一份情绪饱满有力的“吵架”指南，一本充满启发和感动的女性主义之书。

《始于极限 女性主义往复书简》
  上野千鹤子，1948年出生于日本富山县。东京大学名誉教授。日本非营利性组织Women’sActionNetwork（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的代表性人物。2019年4月，上野在东京大学开学典礼上的致辞（引导学生关注性别议题、机会不平等的社会现状等）在日本和国际引发广泛热烈的反响。代表作有《厌女》《父权制与资本主义》等。




铃木凉美，1983年生于日本东京。本科毕业于庆应义塾大学环境情报学，硕士毕业于东京大学大学学际情报学府。大学期间做过夜总会女招待、AV女演员等工作，2009年成为日本经济新闻社的记者，2014年主动辞职。著有多部作品，2022年小说《资优》入围芥川文学奖。
《从零开始的女性主义》
上野千鹤子
1948年出生于日本富山县。社会学者、东京大学名誉教授。NPO法人Women’s Action Network（WAN）理事长。日本女性主义理论及运动的领袖人物。在专科学校、短大、大学、研究生院等高等教育机构从事了40年教育与研究工作。2019年以东京大学开学演讲《等待着你的是即使努力也无法得到回报的社会》引发强烈社会反响。著有《父权制与资本主义》《一个人的老后》《厌女》等。
田房永子
1978年出生于日本东京。漫画家、文字工作者。描述受母亲过度干涉的苦恼，与偏执母亲矛盾纠葛的漫画随笔老妈好烦》成为畅销书。著有《妈妈也是人》《我不想再爆发》《认真思考‘如何养育男孩子’后，性生活变成了一周三次》等。
《快乐上等! 女性怎样自在地活》
上野千鹤子 1948 年出生于日本富山县。1977 年获得京都大学研究生院社会学博士。1993 年任东京大学文学部副教授，1995 年至2011 年任东京大学研究生院人文社会系研究科教授。现任东京大学名誉教授、NPO 法人女性行动网络(WAN) 理事长。著有《厌女》《父权制与资本主义》《一个人的老后》《近代家庭的形成和终结》等。  汤山玲子 1960 年出生于东京，毕业于学习院大学法律系。作家，导演 。日本大学艺术学院文学与艺术系兼职讲师 ，文化领域意见领袖。著有《一个女人的寿司》《穿女装的女人》《跨越40岁！》等。
《身为女性的选择/[日]上野千鹤子信田小夜子（上野千鶴子信田さよ子）著》
"上野千鹤子
1948年出生于日本富山县。有名女性主义学者、社会学家、东京大学名誉教授、日本女性主义理论第一人、女性和性别研究的领袖人物。2019年4月，上野在东大开学典礼上的硬核致辞在各大社交媒体引发广泛热烈的反响。代表作有《厌女》《父权制与资本主义》《从零开始的女性主义》等。
信田小夜子
1946年出生于日本岐阜县。资深临床心理学家、日本公认心理师协会会长、原宿心理咨询中心顾问。活跃于女性和性别领域，研究成瘾、酗酒、依赖、性暴力等家庭与性别问题的心理咨询。代表作有《以爱之名的统治》《家族收容所》等。"
《在东大和上野千鹤子学“吵架”/[日]遥洋子》
遥洋子
日本艺人、作家。从1986年开始的八年时间，与上冈龙太郎共同担任谈话类综艺节目《TOKIMEKI TIMELY》的主持人，并正式成为艺人。
1997年开始的三年时间，以特别研究会成员的身份参与了东京大学的上野千鹤子研究会，学习女性主义社会学。以这段经历为蓝本的《在东大和上野千鹤子学“吵架”》一经出版便畅销日本。
其后以作家、艺人的双重身份展开活动，并设立个人事务所。
著有《看护与恋爱》《不结婚》《职业女性尽是敌人》等书。

《从零开始的女性主义》
《始于极限 女性主义往复书简》
《快乐上等! 女性怎样自在地活》
《身为女性的选择/[日]上野千鹤子信田小夜子（上野千鶴子信田さよ子）著》
《在东大和上野千鹤子学“吵架”/[日]遥洋子》
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《始于极限 女性主义往复书简》
            女性无法接受自己是“受害者”的态度，是否会阻碍女性运动？
   上野千鹤子老师：
   这次通信的题目“始于极限”，是我和幻冬舍两位相识已久的女编辑坐在会议室里琢磨出来的。此刻写出来一看，倒觉得合适得很，所以请允许我先简单聊聊这个题目。
   关键词“极限”出自您对我最近寄赠的那本书的点评。那本书叫《想变成可爱、狡猾又刁钻的妹妹》，您表示“已经到了能用这种书名的极限”。当时我恰好接到与您连载通信的邀约，便将这个说法用作标题，暗指“立于极限的我从自己所在之处审视事物”。
   极限，是意味着前方无路的分界线、不容许更进一步的底线，忍耐的极限、体力的极限、认识极限、打破极限……如此联想下来，我意识到这些年生活的世界都位于边界之内，正如标题呈现的那样，而我今后应该拥抱的世界就在极限之外。既然要思考今后的世界会是怎样一番景象，那么“边界”似乎是个不错的视角。我很庆幸自己在年龄与心境都应该与时俱进、走向成熟的时候，从您手中接过这样一个绝妙的词语。
   巧合的是，在我们开始通信的当下，新冠疫情似乎进一步凸显了世界和日本面临的问题。刚好在我写信的这一周，日本政府宣布延长紧急事态宣言。无论在经济层面还是精神层面，许多人的焦虑都已经达到极限。生活方面也出现靠前的种种，肯定把许多人逼到了忍耐的极限。在处于极限的社会大环境下与您交流，我感觉特别有意义。    然后是我个人面临的优选“极限”……最近，我对自己长久以来钻研的主题产生了种种疑问，萌生了自我审视的念头。这也与第一轮通信的主题深度相关，所以我想先大致讲讲自己写作的动机与背景，权当向读者做个自我介绍，再谈谈我近来的一些困扰。
   由我的硕士论文改编的《“AV女演员”的社会学》出版后，我的写作动机非常简单。用一句话概括，就是挣脱“受害者”一词织就的牢笼，在其中死命挣扎。不以受害者的姿态为“伤害”定罪，就是我要求自己拿出来的态度。
   在迄今为止的人生中，我有很多“成为受害者”的机会，也着实从中受益。作为女性生活在日本社会，我在高中时就开始出入原味店、援交等性商品化的世界，高考后还演过AV，后来进了一家典型的日企，一位女部长都没有的那种（不过据说我离职以后有了）。有幸得到写作的机会时，我发觉手头有大量素材，让我足以作为一名受害者讲述自己的故事，讲述我如何苦于性剥削、封建落后的企业文化、男女不平等的社会、内化的男性凝视，还被鼓励女性就业的口号牵着鼻子走，被迫穿上窄小的衣服与鞋子，任由某种价值观毒害到了骨子里。如果站在这样的立场上发表观点，也许多少能抚慰那些没有机会发声的沉默者的沮丧和伤痛。
   但我又觉得，自己近距离观察过的女性，以及作为当事人体验过的“自己”好像都要坚强、有趣一些，也进化得更有智慧，不至于单方面地被男人的性欲所伤，而且也应该已经获得作战的武器。我感觉在这样的前提下，“被践踏者”的标签会让我们变得无趣而庸常，甚至有些碍事。一边对受害者之名竖中指，一边与不公正和暴力作斗争，这似乎是矛盾的，但好像也是可行的。
   《“AV女演员”的社会学》分析了为什么AV女演员在外界看来有着过多的“主体性”。回过头来看，当年写得实在拙劣粗糙，值得反省。我在写硕士论文时想要挑战的，就是不制造假想敌，也不写成“受害报告”，便勾勒出剥削的结构和男女的共犯关系。长久以来，这个问题只在“强迫还是自愿”的框架下探讨，这让我很不舒服，也觉得两者都不贴切。因为只要观察过第一线的情况就会发现，看似自愿的她们会很自然地表现得过于“主动”，而看似受害者的她们也会理所当然地过于强调“强迫”。我明白，要避免成为受害者，就需要付出脚踏实地的努力，从根本上为未来消除伤害，所以曾经的受害者证词才如此宝贵。但说不定也有人会产生幼稚的叛逆心理，觉得“我们的经历不是为了给伤害作证才存在的”，或者想要摆脱受害者这个借口始终伴随左右的状态。我无论如何也说不出“造成伤害的是外部因素”这种话，因为关键在于男人和女人都愚蠢透顶，这是我十分强烈的实际感受。
   我曾有幸在共同通信社为您的著作《战争与性暴力的比较史研究》撰写书评。这本书的尝试让我欢欣雀跃，因为您解构了“纯粹的受害者”这一框架，一针见血地指出，只有通过解构才能阐明罪恶。我至今认为，有机会阅读上野千鹤子作品的这一代女性，应该多少拥有这份力量。
   P3-6
《从零开始的女性主义》

     第一章 女人为何如此艰难？ 母亲的两条建议：“一定要工作”“先结婚再生孩子” 上野  我正好是田房女士母亲的年龄呢。你的母亲属于婴儿潮一代，而你则是婴儿潮次世代。 田房  我母亲比上野老师大一岁。 上野  1947 年出生的？如果我跟你母亲同一时期生孩子，那个孩子就跟你差不多大了。 田房  那您的孩子该有40 岁左右了。 上野  田房女士读的是女校吗？ 田房  是的，我读了东京的初高中连读女校。 上野  我看你性格这么耿直，就猜测是在女校环境中度过了青春期。你在学校没怎么感到过压抑吧？ 田房  其实还挺压抑的。当时正值女子高中生热潮1，周围有很多辣妹，可是学校规定我们不能烫卷发，也不能把裙子改短。 上野  就这些而已？ 田房  对，就这些（笑）。其实也不是。当时的普遍观点是“痴汉防不胜防”，眼看着学生每天都被犯罪分子侵害，官方也毫不作为。反倒是老师们会对学生的裙子长度说三道四，还严禁泡泡袜。他们不仅暗示“你们的着装诱人犯罪”，甚至有的老师还大声说：“你被人摸还不是因为裙子太短。”不管裙子长短，错都在于犯罪的人啊。现在仔细想想，当时真是一点女性主义教育都没有。 上野  等等，老师怪你们穿衣服？可你们穿的不是校服吗？ 田房  就是啊，简直不可理喻。 上野  既然他们觉得痴汉专门对穿校服的人下手，就应该干脆取消校服。那个时代是贤妻良母教育吗？哪一年来着？ 田房  20 世纪90 年代。可能也不是贤妻良母教育吧，因为我们学的都是“女性也要努力学习，努力工作”。不过，当时的大氛围还是“女人要保守”。 上野  是谁给你选的学校？ 田房  是我母亲……（笑） 上野  啊，原来如此。那么你是考上去的？ 田房  是母亲逼我考的。当时我学习带着“为家长学”的情绪，所以考到的学校不算特别好。母亲也没有逼我考明显超出我能力范围的学校。 上野  你母亲希望你上女校吗？ 田房  倒也没有特别要求。 上野  但是不希望你被分到学区的学校？ 田房  啊，是的。她说“公立初中很乱”。而且，我母亲也是初高中连读的女校毕业，所以这可能也是原因之一。 上野  你母亲也是东京人？ 田房  是的。当时是外婆让她去考的。 上野  原来如此。你相当于重复了母亲小学生时的应试经历。你们学校上短大的多还是四年制大学的多？ 田房  短大，不对，应该是四年制。因为学校是女大的附中。 上野  等于躺着也能升学？ 田房  躺着……可能升不上去（笑）。比如我就一直躺着，升学考试的成绩勉强能上个学裁缝的专业，不过后来去了外面的美大。从初中开始，我已经在女校待了六年，当时就想，还要我在女大待四年？开什么玩笑。还有，我也想尽快逃离母亲。不过现在想想，我的人生到头来还是对母亲言听计从。 上野  你母亲对你有什么期望？ 田房  从我上小学的时候，她就一个劲地说：“要学会一门手艺。”我们这些失落的一代中，有很多女性从小就被婴儿潮世代的母亲教育“要学会一门手艺”“要有无论到了哪儿都能派上用场的能力”“要考证”。 上野  这话以前相当于“能在家里做的工作”。 田房  是的。同时还总说“要结婚”“要生小孩”，当女儿的听了会觉得左右为难。 上野  对啊，成了双重负担。 田房  我上小学时很想成为漫画家，因为上五年级的某天，我得知漫画家是“能在家里做的工作”。母亲整天对我说“要学会一门手艺”“结婚生孩子不需要学，所以一定要做”，当时我就特别激动地想：“这不是结了婚、生了孩子也能做的工作吗！好棒！就是它了！” 上野  我的母亲也对我说“要学会一门手艺”。她可能把自己没能走上的人生和放弃掉的选ze寄托在了女儿身上。至于“要结婚生孩子”，可能是希望你不要否定她的人生。相当于双重枷锁啊。 田房  是的是的，就是这样！ P3-7

《始于极限 女性主义往复书简》
  上野千鹤子解体了铃木凉美，但也使得她得以摆脱母亲和男人的手，开始作为一个人生存。与此同时，这本书也是上野千鹤子向包括我在内的许多女性伸出的双手。

这本书能够拯救女性。

——小说家花房观音

从头到尾，我就像被钝器击中了一般。仿佛有人揪着我的衣领说，“喂！别给我装作没看见！”读了这本书，我想没有女性不会成为女性主义者。

——Amazon读者

每翻一页，体温也随之攀升。铃木凉美的文字，一面极其冷静地自我分析，一面又混杂着活生生的真心话，隐现着无法否定的感情。她与上野千鹤子面对面的姿态，作为作家而言非常诚实。

——作家岛本理生

我深感女人生存得如何艰难。但即便如此，读完这本书后，我觉得身为女人果然还是一种福音。

——国际政治学家三浦瑠丽

上野千鹤子和铃木凉美。如果这两个人写信给对方会说些什么呢？光是想象一下便觉得喘不上气来，这两人的组合实在惊人，已经提前许诺读者会是一本了不得的书。这场激烈的讨论就像是高速球飞来飞去，我全程紧跟，唯恐一移开眼，球就不知飞到哪里去了。

——booklog读者

《始于极限》展现出了前辈毫不松懈的努力，让我备受鼓舞。写完这句话，我要再次向友人推荐这本书，我要告诉朋友，我们不能放弃我们的世界。

——作家三宅香帆

两位过着不同人生的女性，通过对方的存在，一面将自身暴露无遗，一面不断确证自身的存在。这样一个过程，也使得读者不得不检视自身的人生。

——知名广告人三浦崇宏
《从零开始的女性主义》
日本女性主义理论第一人、《厌女》作者上野千鹤子 面向普通读者的女性主义普及课
女性为何如此艰难？女性如何奋斗至今？又该如何奋斗？
结婚、恋爱、育儿，该如何以女性主义的角度思考？
《快乐上等! 女性怎样自在地活》
这本书不仅给我们的生活提供参考思路，更有精神上的醒悟与鼓舞。当社会与内化的桎梏都被打破，每个女性终将解放自我，自在、有尊严、有安全感地生活。——女孩别怕，女性安全内容研究平台
《身为女性的选择/[日]上野千鹤子信田小夜子（上野千鶴子信田さよ子）著》
"我希望30代的女性都来读这本书。
——上野千鹤子
本书让人在大笑中接触到十分深入的思考，可谓关于婚姻的很好指南。
——信田小夜子"
《在东大和上野千鹤子学“吵架”/[日]遥洋子》
想要在“吵架”中获胜？上野千鹤子教授告诉你：
“要学的不是一招制胜，而是玩弄对方于股掌之间。”

无数人的女性主义启蒙导师、“全日本最可怕的女人”上野千鹤子
其“入室弟子”、日本艺人 遥洋子 东京大学三年爆笑求学记
一份情绪饱满有力的“吵架”指南  一本充满启发和感动的女性主义之书
上野千鹤子盛赞：“她比我还了解我自己！”