汉译名著-纯粹理性批判

本书分为先验原理论和先验方法论两部分，涉及先验感性论、先验逻辑、先验分析论、先验辨证论等内容。

梵罗拉美之倍科：大革新序文
与国务大臣男爵瑞特立芝书
第一版序文
第二版序文

导言
一 纯粹知识与经验的知识之区别
二 吾人具有某种先天的知识，乃至常识亦绝未缺乏此类知识
三 哲学须有一种规定先天的知识之可能性、原理及其范围之学问
四 分析的判断与综合的判断之区别
五 理性之一切理论的学问皆包含有先天的综合判断而以之为原理
六 纯粹理性之概要问题
七 名为“纯粹理性批判”之一种特殊学问之理念及区分

一 先验原理论
第一部 先验感性论
导言
第一节 空间
第二节 时间
先验感性论之全部要点
第二部 先验逻辑
导言 先验逻辑之理念
一 泛论逻辑
二 先验逻辑
三 普泛逻辑区分为分析论与辩证论
四 先验逻辑区分为先验分析论与先验辩证论
第一编 先验分析论
第一卷概念分析论
第一章 发见一切纯粹悟性概念之途径
第一节 悟性之逻辑的运用
第二节 悟性在判断中之逻辑机能
第三节 纯粹悟性概念即范畴
第二章 纯粹悟性概念之演绎
第一节 先验的演绎之原理转移至“范畴之先验的演绎”之途程
第二节 纯粹悟性概念之先验的演绎
第二卷原理分析论
导言 泛论先验的判断力
第一章 纯粹悟性概念之图型说
第二章 纯粹悟性之原理体系
第一节 一切分析判断之最高原理
第二节 一切综合判断之最高原理
第三节 纯粹悟性所有一切综合原理之体系的叙述
一 直观之公理
二 知觉之预测
三 经验之类推
甲、第一类推实体永恒性之原理
乙、第二类推依据因果律，时间中继续之原理
丙、第三类推依据交相作用或共同相处之法则之共在原理
四 普泛所谓经验的思维之公准
驳斥观念论
原理体系之全部要点
第三章 一切普泛所谓对象区分为现象与本体之
根据
附录反省概念之歧义
关于反省概念之歧义附注
第二编 先验辩证论
导言
一 先验的幻相
二 纯粹理性为先验的幻相之所在处
甲、论理性
乙、理性之逻辑的使用
丙、理性之纯粹使用
第一卷纯粹理性之概念
第一节 泛论理念
第二节 先验的理念
第三节 先验的理念之体系
第二卷纯粹理性之辩证的推理
第一章 纯粹理性之误谬推理
驳斥孟但森（Mendelssohn）心灵永存之证明
关于解决心理学的误谬推理之结论
关于自合理心理学转移至宇宙论概言
第一误谬推理
第二误谬推理
第三误谬推理
第四误谬推理
就此等误谬推理以论纯粹心理学之全体
第二章 纯粹理性之二律背驰
第一节 宇宙论所有理念之体系
第二节 纯粹理性之背驰论
第一种二律背驰
第二种二律背驰
第三种二律背驰
第四种二律背驰
第三节 理性在此等矛盾中之实际利害关系
第四节 纯粹理性所有之先验问题、其解决之绝对必然性
第五节 四种先验的理念中所有宇宙论的问题之怀疑的论究
第六节 先验的观念论为解决宇宙论的辩证论之关键
第七节 批判的解决理性之宇宙论的自相矛盾
第八节 适用于宇宙论的理念之“纯粹理性之统制的原理”
第九节 就一切宇宙论的理念而言，理性之统制的原理之经验的使用
一 解决关于“宇宙全体现象所组成之总体”之宇宙论的理念
二 解决关于“直观中所与一全体所有分割之总体”之宇宙论的理念
三 解决关于“宇宙事象皆自其原因而来其所有总体”之宇宙论的理念
其与自然的必然性之普遍法则相调和“由于自由之因果作用”之可能性
在自由与普遍的自然必然性相联结中所有关于自由之宇宙论的理念之说明
四 解决“普泛就现象之存在而言所有现象依存性之总体”之宇宙论的理念
关于纯粹理性所有全部二律背驰之结论要点
第三章 纯粹理性之理想
第一节 泛论理想
第二节 先验的理想
第三节 思辨的理性证明最高存在者存在之论据
第四节 关于神之存在本体论的证明之不可能
第五节 关于神之存在宇宙论的证明之不可能
第六节 自然神学的证明之不可能
第七节 根据理性之思辨的原理之一切神学之批判
先验辩证论附录
纯粹理性所有理念之统制的使用
人类理性所有自然的辩证性质之终极意向

二 先验方法论
导言
第一章 纯粹理性之训练
第一节 关于纯粹理性独断的使用之训练
第二节 关于纯粹理性争辩的使用之训练
纯粹理性在其内部 冲突时怀疑的满足之不可能
第三节 纯粹理性关于假设之训练
第四节 纯粹理性关于其证明之训练
第二章 纯粹理性之法规
第一节 吾人所有理性纯粹使用之终极目的
第二节 视为纯粹理性终极目的之决定根据之最高善理想
第三节 意见、知识及信仰
第三章 纯粹理性之建筑术
第四章 纯粹理性之历史

译者后记

康德（Immanuel Karlt，1724—1804），德国哲学家，一生在东普鲁士城市哥尼斯堡度过。他的主要著作《纯粹理性批判》对体谟哲学引生的经验主义问题作了全面、综合的回答，为迄今200余年哲学著作的经典。《道德形而上学基础》和《实践理性批判》两部著作集中展示了他的伦理学观点，其中将遵从“绝对命令”作为伦理学的最高原则作了详尽阐述。他的第三部即最后一部批判哲学著作《判断力批判》精妙地论证了审美判断力的普遍性及美的合目的性问题。
康德是德国古典哲学的第一个重要代表，其批判哲学对后世哲学影口向巨大。