古典主义在中国

具体的章节内容及论说思路如下：章前言绪论部分主要对“古典主义在中国”研究论题的欠缺与遮蔽 、研究命题的提出与反思 、研究论题的解读与概述 、研究论题的价值与意义等七大方面进行凸显及论析，分别论述古典主义在中国的兴起及其遮蔽乃至后来敞开原因。第二章主要对美国学者欧文•白璧德思想之现代锋芒及启示进行全面的概说与综观，主要触及到文学批评应持守古典精神的“内在标准”、文学批评应谨防滑向“浪

潘水萍，女，哲学博士后，现为广东工贸职业技术学院副教授。2011年毕业于暨南大学，先后获历史学学士学位、哲学硕士学位及文学博士学位。主要从事中西哲学、文艺美学研究。近年来在《中国社会科学院研究生院学报》《广东社会科学》《暨南学报》《中南民族大学学报》《南京师大学报》《西北师大学报》《深圳大学学报》《学术界》《理论月刊》等刊物公开发表论文70余篇，主持及参与省级以上科研项目十多项。

导论
章 西方古典主义的思想渊源
节 “希腊想象”：古典希腊精神的泉源与脉动
第二节 “和谐美”：柏拉图的理想图式
第三节 “美即善”：亚里士多德的古典哲学思想
第四节 “寓教于乐”：贺拉斯的诗艺哲理
第五节 17世纪法国新古典主义思潮及其流变
第六节 西方古典主义思潮的局限与辐射
第二章 古典主义植入中国的土壤
节 “和”：中国传统文化精神的内核
第二节 “以和谐为美”：中西文化共通性之审美理想
第三节 以“现实主义”解读中国古典文学的迹象
第三章 西学东渐背景下欧文·白璧德在中国
节 持守古典精神的“内在标准”
第二节 谨防滑向“浪漫隋感”之病态
第三节 白璧德文学批评理论的学术反响
第四节 白璧德学术批评新声的现代尘闭
第四章 “学衡派”与中国之新人文精神
节 “学衡派”：崇尚“中正之眼光”
第二节 “学衡派”对欧文·白璧德的接受与传播
第三节 “学衡派”对现代人文精神的标举与昭示
第五章 新月派与中国之新文化精神启蒙
节 新月派“理性节制情感”的美学主张
第二节 徐志摩“健康”与“尊严”的态度
第三节 闻一多“三美”新诗格律主张
第六章 梁实秋的古典主义文学精神
节 梁实秋：从“浪漫”到“古典”的倾重
第二节 梁实秋对“传统”与“现代”概念的反思
第三节 梁实秋对白璧德的认同与新扬
第七章 周作人与中国之新文艺精神
节 把“儿童文学”纳入新文学的宏观建构
第二节 论“言志派”与“载道派”两大新文学源流
第三节 “冷落冲淡”与“逸趣横生”的散文美学意蕴
第八章 京派与民族文化精神的重铸
节 京派“纯正”的文学趣味观念
第二节 “时代”与“人生”的创作题材
第三节 “静穆”之美与“人性”之美
第九章 古典主义与中国当代文艺创作
从“寻根文学”到“中国梦”的中华民族复兴
参考文献
后记