明代文学思想史(全2册)/罗宗强文集

《明代文学思想史》，罗宗强著，是对整个明代的文学思想进行系统阐述的专著。明代是一个文学思想相当活跃的时期，拥有多种多样的创作倾向和理论主张，不同文体也都得到了各自的发展。本书讨论明代不同时期的文学思潮下不同文体的表现形态，以及影响文学思潮的各种因素，包括政权、思潮、社会风尚、商业运作等，全面系统地展现了整个明代文学思想的演变轨迹及原因。

《上册》
引言
章 洪武、建文朝的文学思想走向
节 朱元璋对思想领域的管制
第二节 朱元璋为士人留出之生存空间
第三节 朱元璋的文学观
第四节 主流文学思想之形成
第五节 重情性自然发抒之文学观念
第六节 抒情文学观在小说中的反映
第七节 拟古文学思想之延续
第八节 辨体
第二章 永乐至正统朝的文学思想
节 台阁文学思想潮流产生之文化环境
第二节 台阁文学思想之一特点：传圣贤之道与鸣国家之盛
第三节 台阁文学思想之又一特点：提倡和平温厚之文风
第四节 小说创作中台阁文学思想之影响
第三章 景泰至成化末、弘治初的文学思想
节 馆阁重臣台阁文学思想的淡化
第二节 从鸣国家之盛转向写日常生活
第三节 宗自然、追求平淡情趣
第四章 弘治、正德间的文学思想
节 文学思想领域政教文学观的回归
第二节 政教文学观在戏曲中的表现
第三节 自然抒情文学思想的进一步发展
第四节 复古文学思想之先导
第五章 文学复古思潮的兴起
节 文学复古思潮出现之社会环境
第二节 文学复古思潮之规模
第三节 文学复古思潮之崇尚对象：文必先秦两汉，诗必汉魏盛唐
第四节 文学复古思潮之理论内涵：求质朴、重抒情、讲格调
第五节 文学复古思潮主要成员之理论分歧：尺寸古人成法与学古而不泥其法
第六章 历史演义小说所反映的文学思想
节 似真非真、非真似真的创作倾向
第二节 亦雅亦俗的情趣追求
第三节 历史小说文体的形成
第四节 功利与娱乐兼重的创作动机
第七章 独抒情怀的文学思想在吴中的发展
节 重个性、重真情文人群落形成之原因
第二节 重个性、重真情的创作倾向
第八章 文学思想多元并存局面之出现（上）
――杨慎兼容的文学思想
节 杨慎兼容的哲学思想
第二节 杨慎对待文学复古的矛盾态度
第三节 杨慎兼容的诗歌宗尚
第四节 杨慎的重情说
第九章 文学思想多元并存局面之出现（中）
――以言道、经世为出发点的文学思想
节 重自我、重抒情、重本色
第二节 明道与经世致用的文学观
第三节 主张重建文统，提倡新的文风
第四节 关于散文法度的思想
第十章 文学思想多元并存局面之出现（下）
――真情与浅俗创作倾向的出现
节 真情与浅俗的创作倾向
第二节 真情与浅俗创作倾向中的戏曲“本色”说
《下册》
第十一章 文学复古思潮的再起
节 文学复古思潮再起之因由
第二节 文学复古思潮再起之目标（上）
第三节 文学复古思潮再起之目标（下）
第四节 王世贞有关诗歌构成的理论
第五节 《诗家直说》、《诗薮》的理论成就
第十二章 容与堂本《水浒传》所反映的文学思想倾向
节 缘情泄愤的创作动机
第二节 人物描写求“真”的观念的形成
第三节 俗中之雅的小说语言观念
第十三章 嘉靖末至万历前期文学思想的变化
节 反复古的共同倾向
第二节 文学思想的核心：求真在创作中的表现
第三节 求真文学思想的理论表述
第十四章 重情观念在戏曲文学中的表现
节 情有所托、托有所指的创作倾向
第二节 唯情论的戏剧思想
第三节 重意趣神色的戏剧理想
第四节 重情思潮中的戏曲批评
第十五章 异议者李贽的文学思想
节 回归自然人性――李贽文学思想的出发点
第二节 李贽的文学思想（上）
第三节 李贽的文学思想（下）
第十六章 万历后期重情说的发展
节 从重情思潮到公安派信口信手的创作倾向
第二节 性灵说的提出
第三节 从性灵到趣味
第四节 性灵说的修正
第十七章 自娱与适情的文学观
节 自娱适情，追求平淡趣味
第二节 思索人生，融哲理于诗情
第十八章 小说观念的巨大转变
节 新的小说题材的选取
第二节 写人的新手法：借日常琐碎物事肖貌传神
第三节 作意的解读与小说功利观的另一种形态
第十九章 以文为戏、适俗疗俗的文学观
节 以文为戏，于娱情中适俗疗俗
第二节 冯梦龙的情教说
第三节 情教说在通俗小说中的表现
第四节 通俗小说的理论批评
第二十章 明末重实用的文学观
节 回归程、朱道统，文以理为主
第二节 回归情之正的抒情观
结束语 明代文学思想发展中的几个理论问题
部分引用书目
后记