中国古代艺术政治学与艺术形而上学

本书是接续拙著《是与在》的艺术理论专著，主要论及中西艺术理论的政治学和哲学基础的比较，从先秦儒家和道家话语中寻找中国艺术政治学与艺术形而上学开端处的语言表达，从汉至魏晋南北朝的理论话语中寻找中国古代艺术理论的关键词，从魏晋南北朝以后的书论画论中分析艺术政治学与艺术形而上学的内在标准，试图建构中国古代艺术政治学和艺术形而上学的基本范畴体系。

张志伟，祖籍山东，1957年生于辽宁沈阳。现为华侨大学美术学院教授，中国美术家协会会员，1998年在北京艺术博物馆举办个人油画作品展。曾任科技哲学专业硕士生导师，发表学术论文40余篇。美学理论专著《很后的晚餐——悲的西方美学传统和西方美学传统的悲》，获得省社会科学三等奖。2001年在中国社会科学出版社出版的《是与在——意义世界对逻辑经验世界的超越及一种反对Aesthetics的艺术哲学导论》一书，也获得省社会科学三等奖。

前言
章 真理与境界
节 西方哲学――真理之学
一 认识论真理
二 存在论真理
三 实用主义真理
第二节 中国哲学――境界之学
一 儒家境界观
二 道家境界观
三 佛家境界观
第三节 中西哲学核心价值比较
一 认识论型真理与儒家境界的碰撞
二 存在论型真理与道家境界的碰撞
三 真理怀疑论与佛家境界的碰撞
第二章 哲学、精神哲学与形而上学
节 中西哲学在起源处的差异
第二节 西方哲学与中国形而上学
第三节 理性的精神与本真的精神
第三章 正义与义――中西方古代政治学观念的异同
节 中国古代的“正”与“义”
第二节 柏拉图之前西方古代的“正义”
第三节 柏拉图的“正义”
第四节 亚里士多德的“正义”
第五节 古代艺术教育观念中的政治学
第六节 仁义与礼义
第七节 中西古代艺术政治学
第四章 中国艺术政治学开端处的语言表达
节 政治与审美
第二节 艺术与技艺
第三节 志与逸
第四节 饰与性
第五节 雅与俗
第六节 清与浊
第七节 儒家精英艺术政治学
第五章 中国艺术形而上学开端处的语言表达
节 自然与游
第二节 化与妙
第三节 清静与清净
第四节 老庄论饰与性
第五节 精英艺术形而上学
第六章 《荀子》和《墨子》艺术政治学的对立
节 正人君子与世俗之君子
第二节 礼乐之是非
第三节 等级社会之是非
第七章 《礼记》中的艺术政治学
第八章 《淮南子》和《世说新语》中的艺术形而上学
节 《淮南子》中的艺术形而上学
第二节 《世说新语》中的艺术政治学和艺术形而上学语汇
第九章 从先秦走向艺术自觉时代的艺术政治学和艺术形而上学
节 先秦至东晋 第二节 南朝
第十章 艺术成熟时代的艺术政治学和艺术形而上学
节 唐代书论画论
第二节 张彦远《历代名画记》
第三节 宋代画论
第十一章 《宣和画谱》中的艺术政治学和艺术形而上学
第十二章 宗炳――董其昌――石涛画论中的艺术形而上学
节 从“游”到“卧游
第二节 南北分宗
第三节 吾道一以贯之
结语 在与游
参考文献