东大爸爸写给我的日本史(赠鲤鱼旗)

这是作者写给15岁正值初中毕业的女儿的一本书。其中用通俗易懂的语言，设计了剑、心、宝、锄四个部分，深入浅出地介绍了日本从古代到中世的历史（明治维新以前），讨论了日本的国家形成、历史建构、宗教信仰、社会变动等方面的议题，涉及遣唐使、圣德太子、源平合战、南北朝分裂、幕府更替、黑船来航、尊王攘夷运动等诸多日本历目前重要的人物事件，并对日本中心论等流行观点进行了批判与反思。全书将被分解为琐碎断代的历史重新整合，展现出其整体面貌。作者通过本书，希望传递给读者的不仅是日本史中具体的细节，更强调看待历史的角度与解读历史的方法，以宏大的胸怀与视野走近历史。

小岛毅（Kojima Tsuyoshi），东京大学博士毕业，现任东京大学人文社会系研究科教授、“中日历史共同研究”成员、日本学术会议连携会员。专攻中国思想史，著作包括《中国思想与宗教的奔流：宋朝》（《中国的历史》丛书07，讲谈社）、《朱子学与阳明学》（放送大学教材）。

《东大爸爸写给我的日本史》
日本年表1
中文版序言11
剑之章1
A为什么要写这本书3
2希望展现整体样貌8
3从哪里可以看见“日本史”？10
4阿弖流为是“叛乱分子”？14
5“美丽之国”平泉与“美好之国”镰仓18
6引发了明治维新的《日本外史》22
7对外国的事情反而很了解27
8遣隋使是对等外交吗？34
9身为“新兴贵族”的平氏39
10尊王思想与德川幕府的关系48
J攘夷运动的走向52
Q对南北朝的看法57
K忠君爱国与民主主义教育62
心之章67
A纪元节神话是什么？69
2从宗教谈日本古代史74
3《古事记》也以汉字写成79
4本居宣长的主张84
5对史料的看法89
6圣德太子的出身94
7成为争论对象的圣德太子99
8对太子传说拥护论的疑问103
9神功皇后与卑弥呼的合体108
10《论语》与《千字文》112
J消失的王仁博士117
Q苏我氏祖先的故事120
K从倭国到日本123
宝之章127
A改新之诏是何时作成的？129
2“官人”的诞生135
3天智即位之年138
4内乱与女帝142
5圆仁的大旅行记149
6太阴太阳历的故事155
7从“梅之都”到“花为樱”160
8“国风”的意义165
9樱花的印象168
10所谓“无常”173
J平安时代最强的怨灵177
Q《今昔物语集》的世界观181
K仁义道德会吃人186
锄之章191
A厉害的中世人们193
2眼花缭乱的12世纪197
3镰仓新佛教的时代背景205
4“对了，去京都吧！”里的京都211
5“宁案”的目标216
6被称为石蕊试纸的南北朝到室町时代220
7将日本史一分为二的应仁之乱226
8战国大名的军师养成学校232
9“转调”之法238
10佛教寺院与天皇的势力245
J新外交关系与“日本国家的样貌”251
Q锁国时代的中国印象256
K现在依旧吃人的仁义道德262
出版后记268
《东大爸爸写给我的日本史.2》
日本年表
中文版序
1为什么要写日本史
制作“历史”
有外国，才有“日本”
近代始于何时
2重视外人的看法
重新调整对日本的看法
各式各样的国家形成之法
为什么要学习历史
3江户时期的两种历史意识？
商人和武士的自我意识？
“尊王攘夷”的口号？
人才辈出的原因？
4支撑“世袭”的“忠义”理论？
围绕着赤穗浪士的困境？
支撑平庸者的“忠义”结构？
重复的世袭人事？
5松平定信的教育行政？
文武并行？
朱子学与徂徕学？
人才录用制度的开端？
6武士道的确立与幕府的误算？
肃正太平之世的纲纪？
武士道的内容？
要对谁忠诚？
7教育热潮？
关于“尊号一件”的争论
曲亭马琴的基本思想？
藩校与私塾的盛行？
8清朝的衰落？
鸦片战争？
太平天国？
亚罗号战争？
9动荡的幕府末期？
幕府的权威一落千丈？
走上明治维新之路？
记住年代的方法？
10吉田松阴、久坂玄瑞、坂本龙马——被奉祀的人们？
松下村塾与安政大狱？
幕末的恐怖分子？
被视为英雄的男人？
11井伊直弼、近藤勇、莜田仪三郎——没有被奉祀的人们？
正确的决定？
忠诚的新选组？
白虎队的悲剧？
12新政府的制度与语汇？
地方和中央的制度改革？
西洋的制度和中国的词汇？
《大日本帝国宪法》与《教育敕语》？
13岩仓使团与重视教育改革？
岩仓使团的惊奇之旅？
动荡的欧美诸国？
教育制度最重要？
14与昌平坂学问所划清界线的东京大学
两所大学的起源？
“教育荒废”的原因？
偏重实用学科是危险的？
15张伯伦与摩斯眼中的日本？
特聘外国人教师所做的记录？
算盘与行水？
素描下的民众文化？
16最后一招——采用阳历？
靠寺院的钟声报时？
旧历的精确度？
明治六年为何要改历法？？
17铁路物语？
铁路开通30年间的惊人变化？
大都市的铁道路线网？
进入新干线的时代？
18韩国问题与清日战争？
19日俄战争不是防卫之战？
20正视历史？
21夏目漱石的忧郁？
22“人格”的流行与强调“国民文化”？
23大正民主与“常民”的发现？
24“吉野朝”与国家神道
25从大正到昭和？
26思考军部抬头的问题？
27思考战争的责任问题
28毁灭，然后重建？
291968年？
30丝路与韩流——幻影二题？
后记？
出版后记？

在书中，作者小岛毅有多重身份，他是日本人，是东京大学的知名教授，同时也是一名15岁中学女生的父亲，在这样的多重视角下，他将如何描述日本史？？
一开篇，小岛毅便回答了读者们的疑问，阐明他写书的目的在于，对现行日本教科书的编纂方法提出商榷；针对教科书叙事的无聊生硬，他想向女儿呈现的是更有趣更多面的日本史。他批评了教科书中将日本史与世界史剥离的经典编排方式，提出日本的历史从来都不是孤立的，是在与其他国家的互动过程中逐渐形成的，历史从来不是本国史与外国史的简单相加。
由此展开，相对于纯粹的历史知识，小岛毅更想向青年一代传达的是看待历史的角度和解读历史的方法，即应当重视史观的态度。当然，掌握必要的史实是了解历史的基础，但死记硬背年代、人名及事件意义并不是最终的目的，我们需要走近历史，分析历史，而不是简单地重复描述，更不要粗暴地评价历史，任何脱离当时的时代背景而评论历史的行为都是无礼的。
从天照大神的建国神话，到圣德太子的传说，再到尊王攘夷思想的形成，小岛毅以日本史为例，示范了如何对历史进行剖析解读。他澄清了许多在日本人中都存在误解的史实，进而一步步剖析了历史是如何被建构的，并且在字里行间引导读者去分辨，历史为什么会呈现出今天我们所见的样貌。历史不是单纯的遗迹与存留，不是等待我们挖掘的客观存在，它在一定程度上是被建构解读出来的。
相同的或类似的历史，从不同的角度，可以体悟到迥异的感受。小岛毅批驳了日本中心的史观，同时也反对面对西方文化时妄自菲薄的态度。日本历史中充满了汉学与兰学的痕迹，在与不同国家的交往碰撞中，日本的独特性也逐渐形成。
回到日本史本身，日本与中国一样，在近代也遭遇了与西方力量的正面对抗。不顾天皇之令而签订不平等的《安政条约》的井伊直弼在日本被视为开放锁国的先驱，而被迫开港的横滨则成为“文明进步”之地；而签订《马关条约》的李鸿章在多数历史文本中都是“卖国贼”，而被迫开港也往往是沿海城市的“耻辱历史”。相似的事件与境遇，全然不同的解读，并没有孰是孰非，这只是不同的角度，不同的史观。
“什么是历史？为什么要学历史？”
“历史会成为后世的智慧。”