香识

中土香事原有久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晋南北朝时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，而非创立新制。至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具的成熟密切相关。其时士人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。“香识”之“识”，可读“shi”，取“认识”之意；也可读“zhi”取“记取”之意。本书汇集了扬之水以“宋代香事”为主题的《莲花香炉和宝子》《两宋香炉源流》《印香与印香炉》《宋人的沉香》等七篇文章，涉及香具、焚香方式、制香、香料来源以及中外交流等诸多方面。

扬之水，浙江诸暨人，中国社会科学院文学所研究员，多年从事名物研究。著有《先秦诗文史》、《中国金银器》（五卷）、《棔柿楼集》（十卷）、《定名与相知：博物馆参观记》、《定名与相知：博物馆参观记·二编》、《桑奇三塔》、《物中看画》、《曾有西风半点香》等。