隋唐佛学

隋唐佛学上承两汉经学、魏晋玄学，下启宋明理学，通过与儒、道思想的对话及对印度佛学的融汇，创建了独特的宗派佛学体系。本书由圣凯教授根据其在清华大学讲授“隋唐佛学”课程的讲义修订而成，突破了以宗派或思想家为中心的传统写法：以“判教论”“缘起论”“心性论”“时间观”等哲学范畴为纲，重新构建隋唐佛教哲学，力求呈现隋唐佛学完整的思想脉络，及其如何在儒释道三家的思想交锋中形成自身独特的哲学身份，呈现佛教中国化的哲学思想成就。

隋唐佛学作为佛教中国化的思想巅峰，体现了中国佛教界和知识分子对印度佛教的继承、阐释与创新成果，从而成为中国哲学的重要组成部分。过去学界对隋唐佛学的理解与阐释，皆立足于佛教史，尤其是宗派史，缺乏在整体、通贯意义上去呈现隋唐佛学的思想理论与脉络。本书以判教、缘起、心性、时间、知识、语言、真理、修道等思想探讨隋唐佛学，通过思想主题去梳理与呈现不同思想家的理论体系，彰显隋唐时代的哲学命题与创新能力。一方面，判教等主题呈现“教、理、行、果”的佛教思想的内在体系，突破过去宗派史的论述传统；另一方面，这些主题具有强烈的现代哲学视角，从而让读者能够进入隋唐的佛学思想世界。同时，最后一章“从隋唐三教关系到宋明理学”，探讨佛教“因缘”说与道教“自然说”、佛学心性论与宋明理学等，呈现隋唐佛学的思想史意义。

圣凯，现为清华大学哲学系教授、博士研究生导师、道德与宗教研究院副院长，国家社科基金重大项目“汉传佛教僧众社会生活史”首席专家，中国佛教文化研究所副所长，《佛学研究》主编，英文版《法音》（The Voice of Dharma）杂志副主编。研究领域为南北朝佛教学派、儒佛道三教关系、中国佛教社会史、近现代佛教、佛教与西方哲学比较研究等。主要著作有《中国汉传佛教礼仪》、《摄论学派研究》、A History of Chinese Buddhist Faith and Life、《佛教观念史与社会史研究方法论》、《南北朝地论学派思想史》、《赵朴初与现代中国佛教》等。