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在什么意义上,情绪可以是恰当的?
愤怒是否永远正当?笑话能否因冒犯而不好笑?旁观者的愤怒有何局限……在情绪的生物本能与理想人格之间,寻找理解彼此的恰当方式
浙江大学哲学系安冬老师全新力作,从哲学、心理学与伦理学交叉视角出发,围绕“情绪何以恰当”这一核心问题展开深度讨论。书中不仅梳理了“恰当态度分析”“价值新情感主义”等前沿理论,更尝试构建一种整体性的恰当性理论,引导读者在理性与感受之间,找到属于自己的情绪智慧。
本书就是关于对情绪的评价的,它力图探寻这样一个核心问题:在什么意义上情绪可以是恰当的?例如,我怕狗(无论是什么狗),这种害怕是恰当的吗?这个看似简单的问题在哲学探讨中变得极为复杂,它不仅涉及研究一般规范性的元规范领域,也涉及价值新情感主义,以及恰当态度分析等元伦理学领域,而且还关联到“情绪的本质”这个情绪哲学、规范伦理学、心灵哲学、心理学等相交叉的领域。本书试图对相关问题之间的相互联系给出自己的理解,提出情绪恰当性理论所应当关注到的几个方面,并最终尝试提出一种情绪恰当性的整体性理论。
安冬,浙江大学哲学学院特聘研究员。北京大学学士、硕士,美国Texas A&M大学哲学博士。研究领域为情绪哲学、道德心理学和规范伦理学。译有《恶的哲学研究》。
第一章 情绪的价值与恰当性
一、作为打断机制的情绪
二、情绪的价值:信号和动机
三、情绪与认知
四、情绪与道德
五、情绪与理性
六、内容概要
第二章 情绪态度的内容
一、模式和内容的变化
二、评价态度和现象内容
三、非概念性内容
四、多元内容与情绪建构主义
五、小结
第三章 恰当性的含义
一、有关恰当性的三个层面
二、元伦理学层面:价值作为起点
三、元规范层面:恰当性的形式性理论
四、规范伦理学层面:情绪恰当性的实质性理论
五、小结
第四章 情绪恰当性的限制条件之一:普适性
一、情绪恰当性的标准模式
二、标准模式中的普适性预设
三、对普适性预设的挑战
四、元伦理学中的平行探讨
五、小结
第五章 情绪恰当性的限制条件之二:道德理由
一、道德主义谬误及其回应
二、道德理由:内部与外部
三、情绪的心理不兼容性
四、回到主要论证
五、小结
第六章 情绪恰当性的限制条件之三(上):作为一种认知情绪的领悟
一、审美领悟以及其他
二、领悟作为一种认知情绪
三、作为把握之意的理解
四、领悟的先觉情绪条件
五、小结
第七章 情绪恰当性的限制条件之三(下):以道德愤怒为例
一、恰当愤怒与对不正义的理解
二、拥有恰当愤怒但未达到理解不正义:半影视角的考察
三、盟友与恰当愤怒
四、反驳与回应
五、小结
第八章 局部性尝试:恰当功能
一、关注态度的本质
二、几种可供利用的资源
三、情绪恰当性的功能说明
四、情绪恰当性的规范性
五、小结
第九章 整体性尝试:理想人格
一、表征性新情感主义
二、对新自然主义的批评
三、将批评应用于表征新情感主义
四、整体新情感主义:面向理想人格的规范性理论
五、小结
第十章 结论
参考文献
后记
| 基本信息 | |
|---|---|
| 出版社 | 上海人民出版社 |
| ISBN | 9787208200623 |
| 条码 | 9787208200623 |
| 编者 | 安冬著 |
| 译者 | -- |
| 出版年月 | 2026-05-01 00:00:00.0 |
| 开本 | 其他 |
| 装帧 | 平装 |
| 页数 | 0 |
| 字数 | 231 |
| 版次 | 1 |
| 印次 | 1 |
| 纸张 | |
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