学术江湖：晚清民国的学人与学风

· 打破民国学术神话，还原真实学界生态
本书跳出 “大师崇拜” 与美化叙事，以日记、书信还原晚清民国学术江湖的真相，既见学人风骨，也见派系、人事、校政的真实博弈，视角冷峻、史料扎实，颠覆刻板认知。

· 深耕关键议题，重构近代学术史脉络
围绕 “中国哲学” 起源、白话文运动、南北学风、陈寅恪、傅斯年治学方法、北大解聘风波等核心问题展开深度考论，打通学术思想、教育制度、学人交往，逻辑严密、见解独到。

· 对应当下学风，极具现实镜鉴价值
作者以史照今，直指近代学术范式建立中的误区与流弊，对今日学术评价、门派风气、治学路径均有强烈启示，是文史研究者与爱好者必读的扛鼎之作。

本书是桑兵研究近代学术史的力作，聚焦晚清民国学人群体与学风流变，跳出大师神话，以一手文献还原真实的学术生态。全书围绕中西碰撞、新旧之争、学派分立展开，专题剖析教会学校西体中用、“中国哲学” 探源、五四白话文运动、南北学风分合、陈寅恪治学方法、傅斯年学术观念转变等关键议题，深入解读 1934 年北大国文系解聘风波、马裕藻与章门弟子的学术江湖等具体史事。
作者打破简单二元评判，展现近代学人在治学、人事、校政、立场间的复杂拉扯，既有坚守学术的孤往精神，亦有门户倾轧的江湖百态，深刻揭示近代学术体系重构的艰难与得失，为反思学术史与当代学风提供重要镜鉴。

桑兵，河北威县人，生于广西桂林，历史学博士。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授、中山大学逸仙学者讲座教授，现任浙江大学文科资深教授(历史学院)。出版《晚清学堂学生与社会变迁》《清末新知识界的社团与活动》《国学与汉学近代中外学界交往录》《孙中山的活动与思想》《晚清民国的国学研究》《庚子勤王与晚清政局》《新文化运动的兴起》等专著。主编《近代中国的知识与制度转型》及同名丛书、《清代稿钞本》。合编《戴季陶集》《近代中国学术批评》《近代中国学术思想》《国学的历史》《读书法》。

目 录

绪论：晚清民国的学人与学风

教会学校与西体中用
一？圣道与技艺
二？分途未必并重
三？西体双轨
四？分途与合流

“中国哲学”探源
一？“东洋哲学”与“支那哲学”
二？泰西哲学与中学
三　“中国哲学”的取向

文与言的分与合：重估五四时期的白话文
一？废除汉字：近代汉语言文字改革的目标
二？我手写我口：白话文的过渡使命
三？文言白话　孰为正宗
四？龙种？跳蚤？

马裕藻与1934年北大国文系教授解聘风波
一？元勋还是罪魁
二？解聘与辞职
三？师、生、校异趣
四？挽留背后的矛盾？
五？消沉与发奋

金毓黻与南北学风的分合
一？北将入主南营
二？南北新旧
三？由分而合归本原

留欧前后傅斯年学术观念的变化及其牵连
一？留欧前后的转变
二？顿悟：环境与交友
三？敬而不畏之畏
四？心照不宣的礼让

陈寅恪的西学
一？学问难以贯通中西
二？中国的东方学首席
三？国人之中　西学较优
四？取珠还椟
五？申论

民国学人的宋代研究及其纠结
一？宋代为中国学术文化高
二？“宋学”渊源
三？新宋学及其取径
四？南北宋的高下

“了解之同情”与陈寅恪的治史方法
一？取西洋哲学观念
二？了解之同情
三？宋贤治史之法

求其是与求其古：傅斯年《性命古训辨证》的方法启示
一？思想为语言所支配
二？求其是与求其古
三？方法为仪型　结论不成立？

人名索引

征引文献