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1.借助维特根斯坦等语言哲学理论,精准拆解佛教“中道”智慧之内涵,厘清空有、心性诸说,不笼统泛泛,深而不涩,读之通透有悟。2.从原始佛教到汉传各派(三论、天台、华严、禅宗等),完整梳理,脉络清晰,细节不缺位,凸显史料+学术双重价值。3.深挖佛教各派中道理论与实践模式之差异,同时比照儒道两家之中道,深刻剖析异与同,凸显佛教“中”之思想的独特与价值。
“中道”是佛学的根本立场,贯穿原始佛教、大乘佛教,直至中国禅宗。“中道”一方面表明佛学同其他哲学流派的理论区别,另一方面指向其独特的实践路径。原始佛教已存在丰富的中道陈述,龙树首次将中观思想拓展为完整体系,利用中观清除日常思维和部派时期的弊病。僧肇等人创造性地解说中观,为众生解脱找到可资借鉴的途径。随后《起信论》力求弥合南北两派心性论的冲突,借“众生心”概念,将真如门与生灭门两种视野统归中道。天台宗重新阐发“空有”超越“有无”的中道第一义谛;华严宗则借譬喻澄清其中道立场。本书最后通过对比佛教与儒道两家之不同中道,凸显佛教中道思想在复杂背景中的独特色彩。
聂清,上海科技大学副教授,1971年出生于山东,北京大学获哲学博士。主要著作有《荷泽宗研究》《中国儒学史·汉代卷》《道教与书法》等。其中《中国儒学史》(合著)获第三届中国出版政府奖、第四届中华优秀出版物奖、第十二届北京市哲学社会科学优秀成果特等奖。
| 基本信息 | |
|---|---|
| 出版社 | 商务印书馆 |
| ISBN | 9787100215893 |
| 条码 | 9787100215893 |
| 编者 | 聂清 著 著 |
| 译者 | |
| 出版年月 | 2026-04-01 00:00:00.0 |
| 开本 | 其他 |
| 装帧 | 简装 |
| 页数 | 337 |
| 字数 | |
| 版次 | 1 |
| 印次 | |
| 纸张 | |
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