叙事与抒情

本书通过对柳青、路遥、陈忠实、贾平凹、李老乡、雪漠、刘亮程、弋舟、阿来等西部作家的个案研究，旨在铸牢中华民族共同体意识总体观照中走向规范和深入的审美观照。西部文学，是一种文艺思潮的审美凝聚和绵延发展，充实丰富了中华审美共同体的内涵。西部文学被看作审美共同体，与个性化创作并不矛盾，国家意识和审美情感在美美与共的个体创作中凝聚民族力量和时代精神。西部各民族作家和诗人，他们的家国情怀与生命体验，以及现实关怀，共同建构了西部文学的丰富内涵。基于《西部五省区额当代汉语诗研究》和《铸牢中华民族共同体视域下当代当代西部诗歌研究》研究的一些成果，本书从西部当代作家和诗人的创作中，尽可能把握西部文学新的突破、发展和收获，深化多民族文化的审美呈现，助力当代中华审美共同体的建构。从文化自信的当代意义而言，西部文艺以文学、电影、音乐等持久的活力、多样的形态、文化的合力，构成中国当代文坛艺苑雄奇神异的西部景观。

李生滨

青海平安人。文学博士，曾任教于宁夏大学，现为西北师范大学教授，博士生导师。任中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、中国近代文学学会、鲁迅研究会等学会理事，教育部学位中心评审专家和项目评审专家。主要从事中国近现代文学、20世纪中国乡土文学与西部文学及语文教育等方向的研究。在《中国现当代文学研究》《四川大学学报》《鲁迅研究月刊》《当代作家评论》《郭沫若学刊》《民族文学》《黄河文学》《阿来研究》等刊物发表评论和研究文章100多篇；已出版《雕虫问学集》《晚清思想文化与鲁迅》《远去的背影：朱自清及其诗学研究》（合著）等学术著作8部。主持和参与完成国家及省部级科研项目9项；主持在研国家社科基金项目“铸牢中华民族共同体视域下当代西部诗歌研究”：获各种教育教学和科研学术奖励50多次。认同王国维的“境界说”，崇尚审美批评的“性情说”。

序一张清华

序二西部的嘱望邰元宝

序三在地性的历史化审美批评刘晓林

绪论当代西部文学的内涵、本质和绵延发展

上编叙事论

一、《神授？魔岭记》：历史话语的叙事重构

二、《白色庄窠》：存在之思与生命体验

三、《野马，尘埃》：“故事”和“话语”的相互阐释

四、《秦岭记》：叙事的本真和悲悯

五、《白鹿原》：黑娃“匪”的身份及叙事意义

六、《在高原》：基于女性视角的家园梦境叙事

当代西部文学的内涵、本质和绵延发展

一、《神授？魔岭记》：历史话语的叙事重构

二、《白色庄窠》：存在之思与生命体验

三、《野马，尘埃》：“故事”和“话语”的相互阐释

四、《秦岭记》：叙事的本真和悲悯

五、《白鹿原》：黑娃“匪”的身份及叙事意义

六、《在高原》：基于女性视角的家园梦境叙事

七、《本巴》：史诗重构的精神还乡

八、《雪山大地》：高原叙事的凝练和再聚焦

中编抒情说

九、古边塞诗人的精神气度和审美情怀

十、西部抒情的传统和新生活的赞颂

十一、李季、闻捷和艾青等人的西行歌咏

十二、高平：革命浪漫主义的抒情歌者

十三、流寓高原的新诗人昌耀

十四、李老乡的意义

十五、肖黛：西部女性色彩斑斓的诗意

十六、曲近：承前启后的边塞抒情

十七、杨廷成：直面乡土的真情抒写

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