西方社会保障思想史

本书是一部系统阐述西方社会保障思想史的著作，研究的内容涵盖从古希腊到当代的西方社会保障思想的发展演变。

本书遵循历史学的时空逻辑，选择社会保障的学理视角，以西方历史时代为宏观视域，以主要思想流派为中观结构，以著名思想家为微观阐释，阐述西方古代中世纪、近代、现代和当代的社会保障思想，聚焦古代公共精神与共同体观念，中世纪从宗教慈善教义向世俗救济思想的转变，近代从自由主义向国家干预主义的转变，现代国家干预主义的盛行，当代从新自由主义到第三条道路的转变等，揭示不同历史阶段西方社会保障思想派别的复杂性与主流思想的主导性。

本书选用最能代表著名思想家或者著名思想流派思想要义的经典性语句作为标题，每个经典性语句代表着每个著名思想家或者思想流派思想的闪光点，每个闪光点连起来就构成西方社会保障思想史的逻辑主线。

丁建定，1964年出生。博士。华中科技大学社会学院教授，湖北省人文社科重点研究基地“华中科技大学养老服务研究中心”主任，《养老研究》学术集刊主编。兼任中国社会保障学会副会长、全国社会工作专业研究生教育指导委员会委员、教育部社会学类专业教学指导委员会委员等。主要研究社会保障制度与理论。国家社科基金重大项目和教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目首席专家。独著或第一作者出版学术著作16部，发表学术论文150余篇。获教育部高等学校科研成果奖（人文社会科学）二等奖1项、三等奖3项，获湖北省优秀社科成果奖一等奖和二等奖各1项。独著或主编专业教材4种，其中《社会福利思想》入选普通高等教育“十一五”国家级规划教材，主讲的《社会福利思想》课程于2020年入选首批国家级一流本科课程。

第一章 古代与中世纪的社会保障思想

一、古希腊的社会保障思想

1.“为了造成全国作为一个整体的幸福”

2.“凡能成善而邀福的城邦必然是道德上最为优良的城邦”

3.“快乐是幸福生活的开始和目的”

4.“人是万物尺度”

二、古罗马的社会保障思想

1.“应嘉许善行”

2.“公正则是衡量一切善行的标准”

3.“无论做什么事，都要参照着善”

4.“神在我们不知道的情况下将其绝大部分恩惠赐予我们”

三、基督教的社会保障思想

1.“要爱你们的仇敌”

2.“不可将善事行在人的面前”

3.“自己甘心乐意地捐助”

四、中世纪宗教神学的社会保障思想

1.“上帝是我们幸福的基础”

2.“任何有益的行动和善行都涉及到作为正义的目标的公共幸福”

第二章 文艺复兴与宗教改革时期的社会保障思想

一、文艺复兴时期的社会保障思想

1.“我只要求凡人的幸福”

2.“金钱是一切欢乐的源泉”

3.“神圣之物由于和日常生活搅到一起而沦为平庸”

二、宗教改革时期的社会保障思想

1.“新教革命是对中世纪后期神学体系的反叛”

2.“我们必须区别世俗的东西与神圣的东西”

3.“千年王国”

4.“义人”与“选民”

5.英国的“国教”

三、早期空想社会主义的社会保障思想

1.“达到普遍幸福的唯一道路是一切平均享有”

2.“财产公有制是一种最好的制度”

3.“再也没有比真正的而不是口头上的促进公共的利益更为明智了”

四、其他社会思潮的社会保障思想

1.“公共福利或众人的福利应放在我们自身福利之上”

2.“圈地确实把我们大家都毁了”

3.“上帝要求我们关心贫民”

第三章 启蒙运动时期的社会保障思想

一、现代社会保障思想的萌芽

1.“走向哲学的第一步就是不信神”

2.“违反任何人的意志而拿走他人的东西就是坏事”

3.“国家的目的即公共幸福”

4.“公共福祉才能成为个体幸福的源泉”

5.“政治的真正目的是自由”

二、空想社会主义的社会保障思想

1.“每个人都应该毫无例外地根据自己的创造来享受福利和自由”

2.“为了成为幸福的人而工作”

三、启蒙运动时期的社会救济思想

1.“道德败坏无疑是目前英国最流行的疾病”

……

第四章 19世纪前期的自由主义社会保障思想

第五章 19世纪前期的社会主义社会保障思想

第六章 19世纪后期的国家干预主义社会保障思想

第七章 19世纪后期的其他社会保障思想

第八章 20世纪前期的国家干预主义社会保障思想

第九章 20世纪前期的其他社会保障思想

第十章 20世纪中期的社会保障思想

第十一章 20世纪末以来的社会保障思想

第十二章 西方社会保障思想史综论

主要参考文献