论来到观念的上帝

在一个所谓“上帝已死”的时代，上帝如何有意义？作为列维纳斯现象学哲学三部曲的最后一部，《论来到观念的上帝》总结和提炼了前两部（《总体与无限》《异于存在或本质之外》）的要旨，展示出列维纳斯在其思想历程的收官时期对现象学方法、他者、伦理、超越等问题的沉思。于是，神圣性得以在哲学中呈现：在卓越的现象学意义上，上帝来到观念不仅是实事，而且是以本己的方式早于能指-所指意义结构的。循此，主体之核心就不再是其认知权能，而是异质触发所标志的真正被动性。

列维纳斯：法国著名哲学家，主要著作有：《总体与无限》《论来到观念的上帝》《时间与他者》《异于存在或本质之外》等。

王恒：南京大学哲学系教授，主持南京大学现象学研究所。

王士盛：巴黎第十大学哲学系博士研究生。

第二版前言

前言

一 内在性的破裂

1.意识形态与观念论

2.从意识到守夜——从胡塞尔出发

3.论布洛赫思想中的死亡

4.从无忧的不足到新的意义

二 上帝的观念

1.上帝与哲学

2.问题与回应

3.解释学及超出

4.存在之思与他者之间

5.超越与恶

三 存在的意义

1.对话——自身意识与邻人之亲近性

2.关于意义的笔记

3.理亏心虚和不可告免

4.说法

附录：德译本导言（伯恩哈德·卡斯派尔）