文化与存在：卡西尔和海德格尔的哲学分歧

发生在1929年的达沃斯哲学辩论，极具象征意义，被视为现代欧洲大陆哲学的分水岭。受到这场辩论的加持，存在主义哲学越来越受到哲学新生代的青睐，新康德主义则开始逐渐式微。辩论之时，论争双方的新思想已经成熟。卡西尔在1920年代陆续出版了《符号形式的哲学》（1-3卷），海德格尔的《存在与时间》广受欢迎；前者脱胎于新康德主义，后者来自对现象学的新超越。卡西尔试图通过他的哲学努力告诉读者，人通过由先验性的符号系统构造起来的文化作品，可以出离直接性，获得自由甚至永恒。海德格尔则认为，此在（Dasein）通过对自身源始处境的领会，获得筹划未来的可能性，这才是有限性的人得以自由的真正道路。本书以达沃斯哲学辩论的正面交锋（辩论记录稿）为切入点，以两位哲学家的原著和相关资料为论据，从六个方面对他们的思想分歧进行了深入的分析和解读，以期澄清这一思想史上的新旧思想交替事件的理论实质，乃至那个时代的精神倾向。

史俊杰，甘肃崇信人，中国人民大学哲学博士，兰州理工大学副教授，主要从事哲学、思想史和文化史研究。

引言

第一章背景

第一节康德哲学与思想遗产

第二节魏玛时期的政治和文化

第三节新康德主义

第四节海德格尔与胡塞尔

本章小结

第二章范式

第一节符号形式的哲学

第二节基础存在论

第三节扩大认识论与基础存在论

本章小结

第三章存在

第一节符号形式的哲学与形而上学

第二节基础存在论与形而上学

本章小结

第四章真理

第一节形式与先验真理

第二节去蔽与澄明

第三节间接性与直接性

本章小结

第五章文化

第一节文化与形式

第二节文化的形态

一神话和宗教

二语言

三艺术

四历史

五科学和现代技术

本章小结

第六章自由

第一节自由是文化的目的

第二节自由是真理的本质

第三节被抛性与自发性

本章小结

结语

参考文献

附录Ⅰ达沃斯辩论记录稿中的哲学（史）问题与命题

附录Ⅱ对1929年达沃斯辩论理论实质的概括

附录Ⅲ思想笔记摘录

后记