《<野草>悬案——鲁迅、五卅事件与永久性诗歌》

本书是《野草》研究、鲁迅诗学研究的一次重要突破。《野草》是鲁迅文学中最难解的作品，因此他作于1931年11月5日的《（野草》英文译本序》，一直受到学术界的高度重视，但鲁迅自己的说明，其难解程度并不亚于诗作本身。《野草》收入散文诗23首，这篇序言只提到了8首，而着墨最多的《失掉的好地狱》，其“措辞”反而最让人费解，“几个有雄辩和辣手，而那时还未得志的英雄们”究竟何指，是《野草》研究中的一个难点，成了一桩广受争议的悬案。这几篇作品，实际上都是有感于五卅事件而写，但又超越了对具体历史事件的简单反映，是鲁迅追求诗歌“永久性”的艺术实验，包含着恒久的意义和价值。本书还收入了《鲁迅与安特来夫的生死对话》，将《死火》《过客》《复仇》《狂人日记》与《往星中》进行互文性解读，是《野草》研究的新发现。

柳冬妩，本名刘定富，安徽人，1973年11月出生。现居东莞。 曾在《读书》《中国现代文学研究丛刊》等刊物发表文学评论，被《新华文摘》《新华文摘精华本》《读书三十年精粹》等转载和收入。出版《打工文学的整体观察》《解密<变形记>》等专著。获第五届、第九届中国文联文艺评论奖等奖项。

楔 / 001

一.“悬案”是如何形成的 / 006

二.五卅惨案发生后的《晨报》与鲁迅杂文写作 / 022

三.五卅事件交涉与“几个有雄辩和辣手，而那时还未得志的英雄们” / 037

四.几个英雄的“脸色和语气”：《晨报》的跟踪报道 / 047

五.《失掉的好地狱》对五卅新闻话语的戏拟 / 067

（一）秩序 / 073

（二）太平 / 084

（三）“人类”及“人类的整饬地狱使者” / 091

（四）鬼魂们 / 097

（五）三界 / 104

（六）最后的胜利 / 106

六.魔鬼形象是对几个“英雄”的戏拟 / 111

七.对拜伦诗剧《曼弗雷德》的戏拟 / 123

八.鲁迅对弥尔顿“撒旦式英雄”的接受、戏拟与解构 / 134

（一）《苦闷的象征》与《失掉的乐园》 / 136

（二）撒旦：青年鲁迅笔下的“伟丈夫” / 140

（三）《杂忆》对“点火的青年”的忠告 / 150

（四）《失掉的好地狱》对《失乐园》的戏仿 / 157

九.对佛经词语的戏拟 / 189

十.五卅事件与永久性诗歌 / 196

（一）诗歌的“永久性” / 197

（二）文学家有什么用 / 203

（三）质疑“铁和血的赞颂” / 213

十一.“梦五篇”对“五卅诗”的解构 / 231

（一）《失掉的好地狱》：消解“极锋利肃杀的诗” / 232

（二）《墓碣文》：对“永久性”的解构 / 237

（三）《颓败线的颤动》：一个惊心动魄的“杀”字 / 242

（四）《立论》：“为言论争自由” / 250

（五）《死后》：解构“虚伪的‘死呀’‘血呀’的诗” / 254

附录.鲁迅与安特来夫的生死对话 / 261

附录.“不烧”与“烧完”：从《诗人的心》到《死火》的精神转换 / 300