唐宋巴蜀观音图像艺术研究：全二册

观音图像艺术的发展演变最能代表印度佛教艺术中国本土化的历史进程，其中，最为关键的演进时期当在唐宋两朝。唐宋巴蜀观音图像的突出价值主要体现在四端：造像遗存数量巨大、题材样式种类繁多、组合形式丰富多变、图像谱系流变有序。根据表现形态、文本来源和信仰性质等诸要素，可将唐宋巴蜀观音图像体系梳理提炼、归纳总结为四大类型：圣观音图像、密教观音图像、本土观音图像和佛三尊像中的观音图像。本著坚实地立足于艺术学研究宏大背景，主要采用田野考察、图像学和比较研究等方法，不仅全面梳理唐宋巴蜀观音图像的题材种类、遗存现状，而且着力探讨其分布规律，进而切实构建其发展流变的生动图像谱系，特别注重深入探研不同观音题材造像的风格样式、文本仪轨、信仰功能和地域文化特色等内容。

邓新航，男，重庆北碚人，1988年7月出生，东南大学艺术学博士。现为重庆师范大学美术学院副教授、硕士生导师，主要从事艺术史论、艺术考古研究。主持完成国家社科基金优秀博士学位论文出版项目一项，主持在研文化和旅游部艺术学委托项目“巴蜀石窟艺术造像谱系研究及数据库建设”(25DF016)、重庆市社会科学规划一般项目“巴蜀石窟飞天艺术研究”(2020YBYS184)等。出版著作《中国丝绸之路上的墓室壁画·东部卷·江苏、浙江、福建、广东分卷》、《中国美术考古文献辑要·第9卷》(合编)、《隋朝佛教造像艺术编年史》(合著)、《百年风云——统一战线旗帜下的抗战大后方漫画文献整理与研究·文献史料卷》(合著)等。在《南京艺术学院学报》(美术与设计版)、《北京舞蹈学院学报》、《文化遗产》、《艺术史研究》、《敦煌研究》等学术刊物上发表论文30余篇。

上册
绪论
研究缘起与价值意义
国内外研究现状述评
研究内容与研究方法
第一章 唐宋巴蜀观音图像的基本分类及兴盛背景
第一节 唐宋巴蜀观音图像的基本分类
圣观音图像
密教观音图像
本土观音图像
佛三尊像中的观音图像
第二节 唐宋巴蜀观音图像的兴盛背景
宗教背景：佛教隆盛，南方重镇
文学背景：笃信佛学，诗文主题
经济背景：经济荣昌，“扬一益二”
第二章 唐宋巴蜀圣观音图像
第一节 唐宋巴蜀圣观音造像的风格流变
初唐：形体日趋匀称
盛唐：体态丰腴健硕
中唐：弥加丰满圆润
晚唐：丰肥略显臃肿
前后蜀：唐风延续，臃肿不再
两宋：绰约多姿，媚态十足
第二节 唐宋巴蜀圣观音造像的组合形式与功能诉求
观音双尊、多尊并列组合：功能叠加与经济考量
观音与地藏并列组合：世间救助与地狱拯救
阿弥陀佛与观音、地藏主从组合：往生净土与地狱拯救
药师佛与观音、地藏主从组合：治病延命、地狱拯救与往生净土
观音与其他尊像随意组合：民众多元化的信仰需求
第三节 唐宋巴蜀观音救难图像的缘起与演变
唐前观音救难主题的形成及其在巴蜀的传播
唐宋观音救难图像的场景表现
宋后观音救难图像的丰富变化
第三章 唐宋巴蜀密教观音图像
第一节 唐宋巴蜀密教造像发展概况
唐前密教信仰在巴蜀的初始流布
唐宋巴蜀密教造像发展的五阶段
第二节 唐宋巴蜀十一面观音造像
十一面观音经的传译
十一面观音造像的时空分布
十一面观音造像对仪轨的遵从与超越
化现圣僧：十一面观音的特殊造像
第三节 唐宋巴蜀如意轮观音造像
如意轮观音经的传译
如意轮观音造像的时空分布
如意轮观音造像对仪轨的遵从与超越
刊凿蓝图：如意轮观音造像的粉本来源
第四节 唐宋巴蜀不空羂索观音造像
不空羂索观音经的传译
不空羂索观音造像的时空分布
不空羂索观音造像对仪轨的遵从与超越
战神护佑：不空羂索观音造像在巴蜀流行的根本原因
第五节 唐宋巴蜀千手观音造像
千手观音经的传译
地方文献所载的千手观音形象
千手观音造像的时空分布
千手观音造像对仪轨的遵从与超越
第六节 宋代巴蜀马头观音造像
马头观音经的传译
大足石刻马头观音造像
巴蜀与其他地区马头观音造像的异同
下册
第四章 唐宋巴蜀本土观音图像
第一节 唐宋巴蜀白衣观音造像的渊源与演变
白衣观音的两种图像系统
白衣观音图像产生的社会文化根源
白衣观音形象特征的形成
吴道子与白衣观音图像的创生
白衣观音造像的样式演变
巴蜀与其他地区白衣观音图像的异同
第二节 唐宋巴蜀水月观音造像的形成渊源与构图要素
周昉“妙创水月之体”质疑
吴道子始创水月观音图像
地方文献所载的水月观音形象
水月观音造像的构图要素及其演变
巴蜀与其他地区水月观音图像的异同
第三节 宋代巴蜀数珠手观音造像的形象特征与刊凿依据
数珠手观音造像的形象特征
数珠手观音造像的地域分布
数珠手观音的造像依据
巴蜀数珠手观音造像对云南大理国观音画像的影响
第四节 宋代巴蜀十圣观音窟的图像表现、文本依据与营造意匠
十圣观音窟的图像表现
十圣观音窟营造的文本依据
十圣观音窟的营造意匠
第五章 唐宋巴蜀佛三尊像中的观音图像
第一节 唐宋巴蜀阿弥陀佛三尊像中的观音造像
西方净土经的传译及其在巴蜀的流行
“净土三经”：西方净土世界的基本景观与观音形象
西方三圣龛中的观音造像
阿弥陀佛五十菩萨龛中的观音造像
阿弥陀经变龛中的观音造像
观无量寿佛经变龛中的观音造像
第二节 唐宋巴蜀释迦佛三尊像中的观音造像
释迦佛三尊像：释迦佛与观音、大势至
巴蜀释迦佛三尊像造像之源：印度释迦佛三尊像
第六章 唐宋巴蜀观音图像的相关问题
第一节 丰富的造像题记：民众社会心理的真实铭刻
独立、合作，镌造灵活：供养主体来自民间
重日合节，增灵验：择定特别造像时间
祈福生者，超度亡者：期盼家族兴旺昌盛
第二节 唐宋巴蜀观音造像与“四家样”关系检讨
“四家样”之“样”的基本内涵
巴蜀观音造像与“张家样”：吸收与改造
巴蜀观音造像与“曹家样”：延续与变易
巴蜀观音造像与“吴家样”：强化造像动势
巴蜀观音造像与“周家样”：突显女性特征
第三节 唐宋巴蜀观音造像的时空分布
时间分布：迄至晚唐，圣观音减少，其他观音基本登场
空间分布：不同类型观音镌刻各地颇不均衡
结论
附录一 图版汇总
附录二 表格汇总
附录三 唐宋巴蜀石窟观音造像题记汇录
参考文献
索引
后记