周易概论+《周易恒解》校笺

刘沅以毕生之力创立槐轩学说，构建了对儒家经典的“恒解”体系,从文本和义理两个方面纠正了宋儒对儒家元典的篡改和误解。《周易恒解》是《槐轩全书》核心著作《十三经恒解》中的一种，定稿于清嘉庆二十五年（1820），刘沅为教授弟子，博采诸家研易精华，逐渐形成了自己由浅入深，由博反约，堂庑正大，独到新颖的解易体系。刘沅以“恒”代指“天地之常经，圣人之轨则”，“恒解”就是对《周易》所包含的自然规律与伏羲、文王、周公、孔子“四圣”尊天道以修人道之本义坚持不懈、持之以恒的探索与解读。刘沅在撰写本书时，不持门户之见，博采历代易家之长，而不附会其偏失，又融通象数与义理二者的关系，并取其所得，弃其所失，每多精论卓见，常能发前人所未发。《周易恒解》分为“串解”“附解”两个部分。串解对经传的字、词、句之义、象、数等分爻、分段进行解说考订，附解就各卦各《传》大意及前人易说正误加以辨析。刘沅对《周易》的“恒解”，因为“荟萃而采择”前贤研易精华，且追寻“四圣”之“指归”而博大精深，穷极精微，但他以为“注经之法，取其简要”，“欲令下愚皆晓”，因而又使本书具有由浅入深、由博反约、独到新颖、明白晓畅的特点，既可以视作汇通不同易学观点而归本于伏羲、文王、周公、孔子本义的重要研究成果，又可作为初学者学习、汇通《周易》的入门著作，因此，本书在中华易学史上具有不可多得的独特价值。

刘沅，字止唐，清代大儒，发明先后天学说，创立槐轩学派，所著《槐轩全书》被学界称为“中华传统文化尚待开发的宝藏”。

锡良奏折 1

国史馆本传 3

周易恒解卷首

序 1

义 例 3

图 说 9

周易恒解卷一

乾 27

坤 43

屯 52

蒙 56

需 60

讼 64

师 68

比 71

小畜 75

履 79

泰 83

否 88

周易恒解卷二

同人 92

大有 96

谦 100

豫 104

随 108

蛊 112

临 116

观 119

噬嗑 124

贲 128

剥 132

复 136

无妄 140

大畜 144

颐 148

大过 151

坎 156

离 160

周易恒解卷三

咸 166

恒 171

遁 175

大壮 179

晋 182

明夷 187

家人 191

睽 196

蹇 201

解 205

损 209

益 213

夬 217

姤 222

萃 226

升 230

困 234

周易恒解卷四

井 240

革 245

鼎 250

震 255

艮 260

渐 265

归妹 270

丰 275

旅 280

巽 284

兑 288

涣 292

节 297

中孚 301

小过 306

既济 310

未济 314

周易恒解卷五

系辞上传 320

系辞下传 353

说卦传 379

序卦传 397

杂卦传 402