剑桥大学人类学十五讲：人类学理论的流派与风格

？根据剑桥大学社会人类学系数十年核心系列讲座撰写而成。剑桥大学社会人类学系9位教授集体讨论，精心讲授、撰写。？范可教授，欧洲人类学会会长、哈佛大学教授迈克尔·赫茨菲尔德鼎力推荐。？何为文化？何为社会？人类的文化和社会是进化的、传播的，还是功能性的？我们如何更好地思考身体、权力、身份、心智、性别、技术、自由等问题。 ？与其他同类型书不同，本书提倡通俗易懂地讲授人类学理论，并提倡一种启发法，提倡进行批判性思维。？适用于社会科学和人文学科中的人类学（民族学）、社会学、历史学、考古学等相关学科的本科生、研究生、学者和授课老师，可以作为人类学（民族学）理论与流派课程教材使用，也可以搭配课程必读书一起阅读。

倘若人类享有自由的话，那么这种自由究竟是一种怎样的自由？如何解释和理解我们集体生活的规律性与模式化的特征？何为文化以及何为社会？不同的人类共同体之间的各种差异以身份、视角或权力等方式体现出来，这些差异的来源、意义和影响又分别是什么？人类学是否为研究非人类留下了一席之地？21世纪，我们该如何理解和思考人类学理论？ 本书源于剑桥大学社会人类学系为社会人类学专业的学生长期开设的核心系列讲座，系列讲座以通俗易懂、内容广泛地讲授人类学理论为宗旨，主要面向本科生，同时也吸引了硕士生，经常还有博士生来旁听。本书涉及人类学的经典理论，包括进化论、扩散主义（传播论）、功能主义、结构功能主义、结构主义、交易主义、新马克思主义、阐释主义、女性主义、后殖民主义，还有一些得到广泛讨论的理论流派和理论，如法兰克福学派、曼彻斯特学派、实践理论、行动者网络理论，同时涉及经典的和相对晚近出现的理论分裂，如“写文化”时刻、本体论转向。此外，还涉及人类学中的历史思维问题、田野点的扩展与边界问题、塑造和重塑人类学观念的独特作用机制。 在本书中，经典理论线索串联清晰且均有其在当下的继承和评析，前沿理论把握精准，重要议题覆盖全面，适用于社会科学学科和人文学科中的人类学（民族学）、社会学、历史学、考古学等相关学科的本科生、研究生、学者和授课老师，可以作为人类学（民族学）理论与流派课程教材使用，也可以搭配课程必读书一起阅读。

[英]马泰·坎迪亚（Matei Candea），剑桥大学社会人类学系教授，专长于研究人类学理论与方法。他的《人类学的比较法》（Comparison in Anthropology: The Impossible Method）一书对于人类学领域最常使用的比较法提出了新见解，是伦敦政治经济学院的教师推荐用书。此外，他还有一本重新评估法国社会学三大奠基人之一加布里埃尔·塔尔德贡献的作品《加布里埃尔·塔尔德之后的社会学》(The social after Gabriel Tarde)等。

目 录CONTENTS导言：一场对话的回响 马泰·坎迪亚第一章　被切断的根源：进化论、扩散主义与（结构）功能主义马泰·坎迪亚第二章　结构主义 鲁珀特·斯塔什第三章　马克思主义与新马克思主义 凯若琳·汉弗莱第四章　从交易主义到实践理论 戴维·斯尼思第五章　人类学与历史苏珊·贝利第六章　从扩展个案法到多点民族志（再返回） 哈里·英格伦第七章　作为认识论批判的认知人类学 理查德·欧文第八章　阐释性文化人类学：格尔茨与他的“写文化”批判者 詹姆斯·莱德劳第九章　法兰克福学派、批判理论与人类学 克里斯托·林特利斯第十章　米歇尔·福柯的人类学思想 詹姆斯·莱德劳第十一章　借助于现象学：从“身体”到“具身化” 马里恩·麦克唐纳第十二章　女性主义人类学与性别问题 杰西卡·约翰逊 第十三章　没有行动者，没有网络，没有理论：布鲁诺·拉图尔关于现代人的人类学 409马泰·坎迪亚第十四章　本体论转向：流派还是风格？ 439保罗·海伍德第十五章　人与可分的人 463玛里琳·斯特拉森