中国通史（全2册）+隋唐五代史+秦汉史+先秦史+两晋南北朝史

《中国通史（全2册）》

中国史学四大家之一，“国学宗师”钱穆的导师，吕思勉写给每个中国人的国史入门书！
一部书读懂五千年中国历史，全方位了解中国的政治、制度、民族和文化史。
以民国初版为底本，全新精校注释，配上精美插图。图文并茂，全新精校典藏本。

独 家赠送中国历史文化全表--《中国历史文化长河》一表串联34个王朝的政治与文化变迁。"

《中国通史（全2册）》
 

《中国通史》，是吕思勉先生写给大家的历史经典读物。本版为全新修订注释本，并插入相关历史图像。全书分为上下两编，上编文化史，包括婚姻、制度、阶级、刑法、衣食、宗教等十八个专题，深入浅出地勾勒了文化史的方方面面；下编政治史，细致地描写了历代政治的兴衰，纵横交错、首尾相顾，涉及的内容是二十世纪同类作品中门类最全、最多、最细的。作者视野开阔，对史实的评述、历史因果关系的分析，平实中肯且发人深思，是学习中国历史的公认权威版本。初本38万字，本版修订注解增补12万字，共50万字，644页。汇成一套全面、准确的吕著中国通史。并且插入故宫博物院、纽约大都会博物馆、大英博物馆等重点博物馆珍贵藏品影像，图文再现五千年历史的华彩。赠送中国历史文化全表--《中国历史文化长河》一表串联34个王朝的政治与文化变迁。"

《隋唐五代史》
隋唐社会宏大的格局、开放的气势、壮阔的场面为历朝历代无法比拟，是我国历史从分裂到统一直至全面繁荣的时期。作为中国古代社会中统一时间长并且国力强盛的朝代之一，安定和富庶是大唐盛世的标签，大唐以其QIAN所未有的辉煌与繁荣开创了中国历史的新天地。隋则是唐崛起的前奏，开皇之治天下兴盛，大业之年天下动乱，隋朝两代皇帝堪称冰火两重天。五代十国藩镇割据，展开文明与野性的争斗，是这一时期的衰落期。
《秦汉史》
秦汉时期是中国封建社会的初期阶段，奠定华夏疆域，创设中央集权；儒学思想基本定型，培育中国一统的汉民族认同观，确立古代中国对外的开放格局。作为大一统帝国的起源，秦汉是中国古代政治、文化、经济等各方面的草创时期，欲了解古代中国，必细读秦汉历史。秦末与三国两个乱世风起云涌，帝王将相龙争虎斗，激动人心；英雄豪杰起于榛莽，艰苦创业。政治家读它的权谋，军事家读它的韬略，士农工商痴迷于它的传奇。本书以史籍为基础，将秦汉历史从各个层面全方位地展示给读者，朝代更迭、社会变迁、群雄逐鹿、民族融合，方方面面尽在一书。
《先秦史》
先秦时代是华夏文明的萌发时代。作为中国历史的开端，这一时期既昭示了先祖的生存智慧，也体现了中华民族丰富的想象力和创造力。女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场，揭示中华民族的身世之谜；夏、商、周江山更迭，春秋五霸争相上位；战国再出七雄，奇招险策眼花缭乱，明争暗夺目不暇接。秦始皇“奋六世之余烈”一统天下，中国又走向了一个全新的历史时期

《中国通史（全2册）》
 

吕思勉（1884—1957）
字诚之，江苏常州人，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“史学四大家”。1926年后长期任教于上海光华大学，1951年后执教于华东师范大学。著有《白话本国史》《中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《中国民族史》《中国制度史》《吕思勉读史札记》等。

《隋唐五代史》
"吕思勉（1884—1957） 字诚之，是中国近现代著名史学家。其治学严谨而又讲求贯通，既有宏阔的学术视野，又有切中时代命题的现实关怀。历史学家严耕望将其与陈寅恪、钱穆、陈垣一起誉为“前辈史学四大家”。 吕思勉先生在通史、断代史和专门史领域均有经典著作传世。其著作主要有《白话本国史》《吕著中国通史》等通史两部，《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》 《吕著中国近代史》等断代史五部，以及《先秦学术概论》《经子解题》《中国民族史》《理学纲要》《史学与史籍》等。另外，其还写有大量历史通俗读物和史学论文。"
《秦汉史》
"吕思勉（1884—1957） 字诚之，是中国近现代著名史学家。其治学严谨而又讲求贯通，既有宏阔的学术视野，又有切中时代命题的现实关怀。历史学家严耕望将其与陈寅恪、钱穆、陈垣一起誉为“前辈史学四大家”。 吕思勉先生在通史、断代史和专门史领域均有经典著作传世。其著作主要有《白话本国史》《吕著中国通史》等通史两部，《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》 《吕著中国近代史》等断代史五部，以及《先秦学术概论》《经子解题》《中国民族史》《理学纲要》《史学与史籍》等。另外，其还写有大量历史通俗读物和史学论文。"
《先秦史》
"吕思勉（1884—1957） 字诚之，是中国近现代著名史学家。其治学严谨而又讲求贯通，既有宏阔的学术视野，又有切中时代命题的现实关怀。历史学家严耕望将其与陈寅恪、钱穆、陈垣一起誉为“前辈史学四大家”。 吕思勉先生在通史、断代史和专门史领域均有经典著作传世。其著作主要有《白话本国史》《吕著中国通史》等通史两部，《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》 《吕著中国近代史》等断代史五部，以及《先秦学术概论》《经子解题》《中国民族史》《理学纲要》《史学与史籍》等。另外，其还写有大量历史通俗读物和史学论文。"

《中国通史（全2册）》
《隋唐五代史》
《秦汉史》
《先秦史》
《两晋南北朝史(全2册)》
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《中国通史（全2册）》

“知今日情势之所由成，则可以臆测将来，略定步趋之准则。”历史，究竟是怎样一种学问？研究了它，究竟有什么用 处呢？ 这个问题，在略知学问的人，都会毫不迟疑地作答道：历 史是前车之鉴。什么叫做前车之鉴呢？他们又会毫不迟疑地回答 道：昔人所为而得，我可以奉为模范，如其失策，便当设法避 免，这就是所谓“法戒”。这话骤听似是，细想就知道不然。世 界上那有真正相同的事情？所谓相同，都是察之不精，误以不同 之事为同罢了。远者且勿论，欧人东来以后，我们应付他的方 法，何尝不本于历史上的经验？其结果却是如何呢？然则历史是 无用了么？而不知往事，一意孤行的人，又未尝不败。然则究竟 如何是好呢？ 历史虽是记事之书，我们之所探求，则为理而非事。理是 概括众事的，事则只是一事。天下事既没有两件真正相同的，执 应付此事的方法，以应付彼事，自然要失败。根据于包含众事理，以应付事实，就不至于此了。然而理是因事而见的，舍事 而求理，无有是处，所以我们求学，不能不顾事实，又不该死记 事实。 要应付一件事情，必须明白它的性质，明白之后，应付之 术，就不求而自得了。而要明白一件事情的性质，又非先知其既 往不可。一个人，为什么会成为这样子的一个人？譬如久于官场 的人，就有些官僚气；世代经商的人，就有些市侩气；向来读书 的人，就有些迂腐气。难道他是生来如此的么？无疑，是数十年 的作官、经商、读书养成的。然则一个国家，一个社会，亦是如 此了。中国的社会，为什么不同于欧洲？欧洲的社会，为什么不 同于日本？习焉不察，则不以为意，细加推考，自然知其原因极 为深远复杂了。然则往事如何好不研究呢？然而已往的事情多着 呢，安能尽记？社会上每天所发生的事情，报纸所记载的，奚啻 亿兆京垓a分之一。一天的报纸，业已不可遍览，何况积而至于 十年、百年、千年、万年呢？