何以天人：中国古代思想探微（萧三匝）

对中国思想史而言，先秦时代的天总体上已经具备上述主宰之天的特征，中国重要的思想家，如“孔孟”、董仲舒、“程朱”、“陆王”也无不关注天人关系，否则中国也不会有“天命”“天良”“天心”“天性”等词汇了。本书紧扣天人关系这一主题，重新梳理中国思想史演变历程，尽力书写平视的、反思的、前瞻的、开放的、通贯的、通俗的思想史著作。

本书语言明晰畅达，对中国历史上具有代表性的思想家进行“鸟瞰式”述评，既简述生平，也剖析思想，同时考察不同时代思想文化演变的内外逻辑。书中紧扣天人关系这一主题，以时间为主轴，从商周易代讲起，继而谈儒、墨、道、法等先秦诸子，随后进入秦、汉、唐、宋直至明清，深入浅出，发人深省，新见迭出，精彩纷呈。本书试图帮助读者建立对中国古代思想演变的认识框架，并述古开新，展望未来。

萧三匝，四川梓潼人，现居北京，思想者、独立学者、资深媒体人。长期研究中国文化、中西哲学、政治学等，在思想界具有一定影响力，思想、学术文章发表于《文史哲》等刊物，著有《左右为难：中国当代思潮访谈录》《站在刺猬这一边》《民国遗脉》等著作。

序 章
第一讲 中国思想史之分期 / 3
第二讲 商周革命：从天帝独作到天人合作 / 9
第 一 章
第三讲 春秋战国：道术将为天下裂 / 23
第四讲 孔子：重估万世师表 / 32
第五讲 孟子：解剖仁政原理 / 47
第六讲 荀子：儒法联姻逻辑 / 59
第七讲 墨子：第一次补天行动 / 71
第八讲 老子：何来自由 / 83
第九讲 庄子：与世逍遥 / 92
第十讲 韩非：千古罪魁 / 104
第 二 章
第十一讲 秦汉：从天兴到天塌 / 121
第十二讲 诸天融混 / 133
第十三讲 董仲舒：第二次补天行动 / 145
第十四讲 造经运动 / 161
第十五讲 王充：灭天拜物 / 178
第 三 章
第十六讲 千年沧桑：第三次补天运动 / 185
第十七讲 玄学：玄幻之天 / 194
第十八讲 佛教：空幻之天 / 207
第十九讲 唐：开放之天 / 231
第 四 章
第二十讲 宋明：从造天到灭天 / 247
第二十一讲 周敦颐：重建天人 / 259
第二十二讲 邵雍：游戏天数 / 266
第二十三讲 张载：代天立命 / 272
第二十四讲 程颢：性理之天（一） / 281
第二十五讲 程颐：性理之天（二） / 289
第二十六讲 朱熹：第四次补天运动 / 297
第二十七讲 陆九渊：心理之天（一） / 310
第二十八讲 圣王冲突 / 323
第二十九讲 王阳明：心理之天（二） / 336
第三十讲 王学流变：我即是天 / 354
第三十一讲 徐光启：黄天可立 / 369
第 五 章
第三十二讲 清：舍天求生 / 381
第三十三讲 黄宗羲：规训天子（一） / 393
第三十四讲 顾炎武：规训天子（二） / 406
第三十五讲 王夫之：器物之天 / 419
第三十六讲 颜李学派：不必看天 / 431
第三十七讲 戴震：天理杀人 / 445
第三十八讲 反考据运动：解构天道 / 457
第三十九讲 他山之石 / 465
第四十讲 八论天人之际 / 477
参考文献 / 494
后 记 五十可以知天命？ / 498