清代湘西凤凰、乾州、永绥三厅治理研究

本书立意于清代湘西“边地”之国家进程，检讨清代凤凰、乾州、永绥三厅的治理情状，主要围绕清初如何规复“边地”秩序进而确立政治认同基础，民村苗寨人口变化、村落分布情状如何对应国家秩序，“均屯”之制于苗疆治理转型与国家认同的重要作用，“边地”基层社会的权力运作机制以及文化开展与促进国家认同等问题展开。总体而观，清代湘西“边地”治理，既包括政治上各类制度规则的实施与管制，也有社会经济文化层面的交流对话和“妥协”“曲转”；既有国家力量的主导和控制，也有地方反抗、服从和配合的变化，由此展现“边地”治理开展、国家化进程与国家认同建构三者之间的密切联系。

暨爱民 男，1969年生，湖南浏阳人，历史学博士。现为吉首大学人文学院教授，主要从事民族理论、民族历史文化研究，著有《民族国家的建构：20世纪上半期中国民族主义思潮研究》、《国家认同建构——基于民族视角的考察》、《“边墙体系”与苗疆社会变迁研究》（合著）等。刘 卫 男，1996年生，湖南保靖人，吉首大学教师。主要从事民族历史文化、当代大学生铸牢中华民族共同体意识研究。

导言／001　　一　何处是“苗疆”／002　　二　“生苗”与“熟苗”／021　　三　学术史检讨／023　　四　问题与思路／042第一章　渐入制内：清初湘西苗疆社会秩序与政治认同基础的确立／045　　一　清以前湘西苗疆治理与认同叙事／046　　二　清初湘西苗疆地方秩序之确立／063　　三　从建制设官到架构地方治理主体／071　　四　改土归流的政治转型与认同重构／080第二章　苗疆“开辟”与治理推进／096　　一　“开辟”苗疆／096　　二　深化苗疆社会治理／104　　三　苗疆法治及认同取向／115　　四　乾隆乙卯苗民起义／127第三章　苗疆治理与国家秩序／136　　一　“苗防”的体系化与国家秩序的象征／136　　二　民、苗划界分治／142　　三　风习改易与文化认同重构／149　　四　人口流变与秩序逻辑／154第四章　苗疆屯政：治理转型与认同建设／168　　一　田地均输／169　　二　田土分授／179　　三　苗疆土地关系变化中的国家逻辑与屯政的理论架构／186　　四　“反抗”中的政治认同与国家意识／196第五章　国家在场：苗疆社会的基层组织、集场与书院／203　　一　苗疆基层组织与运行机制的变化／203　　二　苗疆集场交易／213　　三　清代苗疆书院与“大一统”的国家逻辑／223第六章　苗疆祭祀的文化象征与国家认同／237　　一　湘西苗疆国家祀典的完善／238　　二　清政府对苗疆地方祭祀的认知／243　　三　湘西苗疆祭祀体系重构与国家化改造／246　　四　湘西苗疆祭祀活动的国家象征／264结语／281参考文献／285后记／293