新经学（第十五辑）

本书的目的，是正本清源，重建经学的知识体系，厘清百多年来对于传统经学与传统文化的误解，通过加深对传统经学的研究，以探索经学在当下的表现形态与表达形式，进而通过经学思维思考中国文化的现状与未来。本书的形式，包括经典新诠、经学义理、经史考据，也包括书评、学术信息等。尤其鼓励基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复撅发新义的经学研究。
本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分经学义理、经义阐微、古典新诠、经学历史、经史专论、天下楼随笔、序跋书评等部分。经学义理收录的两篇文章，《方向与境界——庄子养生哲学思想寻旨》（一）是该文的第一部分，指出必须经历超越向外求索的认识方向、求取功利的方向和人间世俗认知的知识境界、功利的道德境界之后，才能达到或实现超越的或天人的“养生”境界；《人性与教化》从德性、知性与材性之间的内在张力入手，还原先秦人性论的基本逻辑，并对人性本身作出了新的反思。经义阐微中《由文本分析看汉代〈春秋〉家法之复杂性》一文，以“灾异说”为例，详细梳理、对比了《公羊》《穀梁》二家对于21条“灾异”的不同书法，并深入剖析了其中的复杂性。古典新诠收录了对于《老子》古本第三十七至四十四章的校读，对传世文献与出土文献的异同进行了详细的校勘。经史专论分别揭示了香方香诗中蕴含的理学思想和清代学者汪由敦书学思想中的精神追求，从“游于艺”的角度讨论小道亦有可观者。天下楼随笔为文史学者罗青对于《论语》“举一反三”思考模式的反思，强调“跨界联想”的重要。经学历史两篇文章分别讨论了明代郝敬的《春秋》学思想和近代蜀学的发展脉络。序跋书评则有对当前新出版经学论著的介绍和评述。各文依据文献，议论扎实，体现了较高的学术水准。