朱子学与阳明学

儒学作为中华帝国的正统思想，其统治地位已绵延两千余载。在儒学发展的历史长河中，有两座思想高峰如璀璨星辰，熠熠生辉。其一是由南宋朱熹集大成并加以体系化，后成为明清两代及朝鲜官学的朱子学；其二则是明代王阳明在批判继承的基础上开创的阳明学。这两大学派对包括日本在内的整个东亚文明产生了决定性的影响。那么，它们究竟提出了怎样的主张？透过对朱子学与阳明学诞生的时代背景及其核心问题的深入探究，我们将得以洞见一个远超通俗理解的思想真谛。本书以清晰的笔触剖析两派学说的异同，并带领读者纵览这一恢弘的思想体系，堪称理解朱子学与阳明学的经典入门之作！

本书介绍了近世中国儒家最具代表性的两个思想流派：朱子学和阳明学。全书共分为十五个章节，每一章都从一个角度对比分析了朱子学和阳明学的异同。作为近世东亚最具影响力的两个儒学流派，朱子学与阳明学思想潮流的异同一直是学界关注的焦点。作者按照时间顺序，整理了自宋学诞生到清代考据学的思想潮流，从思想文化史的角度比较分析了朱子学和阳明学的异同，深入浅出的讲解勾画出一幅近世东亚儒学思想潮流的承袭蓝图。同时，还横向比较了日本、韩国等东亚国家对朱子学和阳明学的接受史，以更加广域的角度重新审视了近代儒学的继承与发展。
朱子学与阳明学作为近代儒学最重要的两个学派，对中国乃至整个东亚的思想文化都有着深远的影响。比如现代我们所使用的来自西欧的“文明”“理性”“启蒙”等词语，追根溯源都是来自于儒家典籍。什么是“性即理”？它与“心即理”有什么不同？朱子学和阳明学在思想理论上的差异是如何产生的？作者从这些基本的问题入手，逐步为读者展现了一幅近世儒学发展的思想绘卷。

小岛毅
1962年生。毕业于东京大学大学院人文科学研究科，获硕士学位。现任东京大学大学院人文社会系研究科教授，专攻中国思想史。
主要著作包括：
《中国近世的礼的言论》（东京大学出版会）
《宋学的形成与展开》（创文社）
《东亚的儒教与礼》（山川出版社）
《中国的历史7：中国思想与宗教的奔流》（讲谈社）
《近代日本的阳明学》（讲谈社）
《足利义满：被抹去的日本国王》（光文社新书）
《父亲对孩子讲述的日本史》（Transview出版）
《父亲对孩子讲述的近现代史》（Transview出版）
此外，他的部分著作已有中译本：
《讲谈社.中国的历史07: 中国思想与宗教的奔流》
《儒学与明治维新·日本儒学小史》
《东大爸爸写给我的日本史》（全2册）
《从海洋看历史: 东亚海域交流300年》（共编）
译者胡婧，哲学博士，现任日本上智大学中世思想研究所研究员（博士后），兼任上智大学文学部哲学科、上智大学短期大学部、明治大学文学部等院校讲师。1988年生于安徽合肥，2022年毕业于上智大学文学研究科哲学专攻博士课程，获哲学博士学位。研究领域包括中国近现代哲学史、认识论及东亚现代化论，主要研究方向为现代新儒家、中西比较哲学及日本近代启蒙思想。

前言
文库版前言
中文版序言
一 什么是朱子学·阳明学？
１ 辞典里的定义
２ 日本接受史的特征
３ 宋学与朱子学
４ 朱子学的胜利之路
二 士大夫的时代
１ 士大夫的形成
２ 宋代的士大夫
３ 文学和士大夫
４ 修己治人
三 朱子和王阳明的生涯
１ 朱熹的生涯（1130—1200）
２ 王守仁的生涯（1472—1528）
３ 两人的环境差异
四 在中国的展开
１ 朱熹的弟子们
２ 师说的继承与发展
３ 阳明学的分裂
五 日本的接纳
１ 朱子学的传入
２ 江户前期的儒学
３ 儒家伦理的渗透
４ 日式阳明学
六 性即理和心即理
１ 理的字义
２ 二程的功绩
３ 朱熹的体系化
４ 心的主体性
七 格物与亲民
１ 什么是格物
２ 格物致知补传
３ 从“至”到“正”
４ 新民还是亲民
八 天理和人欲
１ 天理的发现
２ 与人欲的斗争
３ 满街圣人
４ 社会秩序的根本
九 礼教和风俗
１ 礼治思想
２ 礼仪的重建
３ “乡”序的构建
十 理与气
１ 理的世界观
２ 理与气的关系
３ 鬼神论
４ 对待科学的态度
十一 思想史上的唐宋变革
１ 什么是唐宋变革
２ 王安石的定位
３ 对孟子的褒奖和君臣论
十二 儒释道三教之间的关联
１ 三教的成立
２ 排佛论的框架
３ 禅
４ 儒教与道教
十三 经学史的视角
１ “汉学”的形成
２ 清代礼教秩序的建构
３ 考据学与朱熹
４ 考据学的特殊性
十四 东亚的近世
１ 中国史的时代划分
２ 印刷出版文化的时代
３ 对周边国家的影响
４ 近代和现代
十五 朱子学与阳明学
１ 现代新儒家
２ 争论
３ 什么是儒家的未来
文库版后记
［附录］
主要人物解说
参考文献
朱子学与阳明学的关系年表
人物生卒
人名索引
书名索引
事项索引
译后记