全真道历史新探

全真道创立于金中期，元明以降，和正一道一并成为中国社会两大核心道派。学界主要立足“新道教”的视角，从多学科维度对其进行了深入的研究。本书从传戒授箓、丧葬制度、祖真崇拜、全真教育、教史书写等前人关注相对较少之处，对全真道在金、元、明、清时期的传承发展史进行了新的探讨，既系统梳理了其与以道家道教为核心的传统文化的继承关系，又深入分析了其创新性、时代性等宗教特征和实践表现，进而尝试揭示全真道对个体生命史、社会教化史的独特贡献和深刻影响。

宋学立，1979年出生，河北玉田人。北京大学哲学博士。现为中国社会科学院古代史研究所（中国历史研究院古代史研究所）古代文化史研究室主任、副研究员，中国社会科学院大学历史学院副教授，《形象史学》副主编，老子道学文化研究会理事。主要研究方向为中国文化史、道教史。著有《宗教教化与西南边疆经略——以元明时期云南为中心的考察》（合著）、《妈祖文化与海洋文化融合研究》（合著）、《多重视野下的西方全真教研究》（译著）等。在《中国史研究》《世界宗教研究》《宗教学研究》《世界宗教文化》等刊物发表学术论文40余篇，其中多篇被中国人民大学复印报刊资料全文转载。主持国家社科基金项目2项，参与国家社科基金重大委托项目、省部级项目多项。

绪论　　一　全真道研究新进展（2001～2023）　　二　主要内容和研究方法第一章　传戒授箓　　第一节　金元传戒史　　第二节　金元授箓史　　第三节　传戒授箓的特点与影响第二章　丧葬制度　　第一节　身体观及其实践张力　　第二节　重丧与葬制　　附　全真史志关于天人一体生命存续观的书写第三章　祖真崇拜　　第一节　祖师祭祀制度　　第二节　金元时期祖真崇拜的四大特征　　第三节　全真像教　　第四节　明清民国时期宗祖崇拜新趋势第四章　全真教育　　第一节　教育内容　　第二节　教学方法　　第三节　讲师与玄学第五章　教史书写　　第一节　金元时期教史书写的成就与特点　　第二节　《金莲正宗记》再造与全真历史书写第六章　全真道与金元明清国家、社会　　第一节　金元全真道政治认同的历史演进　　第二节　融入社会文化生活结语参考文献后记