泰州王门思想研究

一、在文献保存上的意义。由文献特点和价值角度看，阳明文化可分为原始文献、辅助文献、转述文献和研究文献等四类。 阳明文库的贡献之一，就是对关涉阳明文化的各类文献进行了全面收集，不仅发掘、整理了阳明文化的原始性文献，如对王阳明著述的点校、影印，而且发掘、收集了辅助性文献，如对王阳明年谱的校勘、编印；不仅收集、整理了转述性文献，如对阳明后学文献的发掘和出版，而且收集了历代阳明文化的研究性文献，如关于阳明文化研究的重要成果。这样，阳明文库就将关涉阳明文化的各类文献有选择性地收集在一起，成为当今集系统和特色于一体的阳明文化文献库，从而使阳明文化文献得到了有效的保护。
二、
其二，在学术研究上的价值。传承、弘扬阳明文化的重要任务之一，就是展开对阳明文化的学术研究。概而言之有：一是为阳明文化研究提供了文献基础，阳明文库汇总了阳明文化的各类文献，原始的、辅助的、转述的、研究的等等，从而为研究阳明文化奠定了文献基础。二是为阳明文化研究提供了新起点。阳明文库遴选了当代知名学者、青年才俊的阳明学研究论著，汇集了研究阳明文化的学术精品，代表了研究阳明文化的新成果，从而成为当下展开阳明文化研究的新起点。三是有助于拓展阳明文化研究的新境域。阳明文库收集了海内外研究阳明文化的所有精品力作，填补全国乃至全世界阳明文化研究的空白，这些成果不仅涉及阳明文化的诸多领域，而且选题广泛、内容丰富、新论迭出，这些新领域、新论点使人茅塞顿开、启人深思，从而成为拓展阳明文化研究新领域的学术基础。

三、在普及推广上的作用。一是表达的通俗化，即在阳明文化图书的编写上，设计适合学生及普通市民阅读、观看的内容，以语录体、故事体、绘画体等形式通俗地表达、传递阳明文化。二是推广的艺术化，即将阳明文化融入音乐、舞蹈、戏曲等艺术形式中，通过这些令人喜闻乐见的形式，将阳明文化引入社区、校园、车间等，使广大民众亲近阳明文化、喜爱阳明文化。三是传播的科技化， 新兴媒介传播阳明文化，让广大民众在欢快愉悦的氛围中学习、消化阳明文化。无疑，阳明文库所倡导的通俗化、艺术化、科技化传播方式，将极大地推动阳明文化的大众化进程，从而扩大阳明文化的影响，实现阳明文化的创造性转化。

四、在国际交流上的影响。阳明文库的另一个重要目标，就是将阳明文化打造成世界性文化品牌。

《泰州王门思想研究》是《阳明文库》学术专著系列中的一册。全书既侧重泰州学派代表性人物的个案研究，又关注不同人物之间的相互影响和前后传承，由此展现了一幅具有内在关联的思想画卷。泰州学派或泰州王门可以看作是以王学为内核的思想流派，在中国思想史中，它展现了独特的个性。
作为明中叶后形成的思想流派，泰州学派首先表现为由儒学发展而来的支脉，不过，它又趋向于使儒学走向民间、走向大众，从而在儒学的演化中表现了其自身特点。儒学本来有注重日用常行、肯定日用即道的传统，在泰州王门中，这一传统得到了比较突出的发展。泰州王门的成员每每来自社会下层，包括农夫、樵夫、盐丁、陶匠等，这些构成主体主要是一些普通的老百姓。由此，泰州学派强调“穿衣吃饭、接人接物”这样一些与社会生活比较贴近的内容。

朱义禄，浙江宁波人。同济大学哲学系教授、上海市哲学学会学术顾问、上海市哲学社会科学规划评审组专家。1965年，毕业于复旦大学历史系。1978年考取华东师范大学中国哲学史专业，师从著名哲学家冯契先生。1981年毕业，获哲学硕士学位，先是在华东理工大学任教，1985年调入同济大学，2004年退休。主要研究方向为儒学、明清哲学与近现代思想史。出版个人专著《儒家理想人格与中国文化》《从圣贤人格到全面发展》《明清之际启蒙学者的文化心态》《中国近现代政治思潮研究》《黄宗羲与中国文化》《玄学思潮》《颜元李塨评传》等十余部。

第一章 力倡“身本”论的王艮

第一节 王艮的生平与著作 / 002

第二节 “身本”论的揭橥 / 010

第三节 “百姓日用是道”与崇圣情结 / 026

第四节 “乐学一体”论辨析 / 038

第五节 “大成学”发微 / 049

第二章 第二代传人王栋与王襞

第一节 王栋 / 060

第二节 王襞 / 077

第三章 阐发“大成仁道”的颜钧

第一节 颜钧的生平与著作 / 092

第二节 “大成仁道”说 / 103

第三节 “大成仁道”说续 / 114

第四章 高擎平等大旗的何心隐

第一节 何心隐的生平与著作 / 126

第二节 “师友”与“君臣”的平等之道 / 135

第三节 “君民同欲”的欲望观 / 147

第四节 聚和堂：“不以亲疏分厚薄”的平等社会 / 155

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