随性论书

斯舜威先生是当代有名书法家，在书法实践、书法理论领域深耕多年；同时他也是一位作家、一位诗人，写作是其始终如一的爱好。斯舜威先生喜欢从传统文化的视角、用随笔的语言来“闲谈”书法，认为要“尽量少一点学究气，多一点文化内涵”。《随性论书》正是对他思想火花的撷英拾萃，书中是其数十年来对书法艺术的感悟和批评的细水长流般地记录。
本书分“翰林杂记”“书学咀华”“读诗悟书”“墨苑旧事”“逸少风流”五辑，涉及古今书苑艺林的见闻和趣谈。斯舜威先生深受历代笔记散文的影响，偶有感悟，即兴拈来，记录在案，一派天趣。尤其是他将在琐事中悟出的书道之妙、艺术之美、生活之趣，更不禁令人叫绝。斯舜威先生从农人种田中悟得书法布局之理，在乒乓球的挥拍之时联想起书法的挥毫；他将古代书论、书史的菁华凝练而出，与自己的创作他也以诙谐的语言针砭艺术之怪现象，反思自己在艺术实践中的问题，可见其为人之清醒和作为艺术家的涵养。
阅读《随性论书》，无论是初入门庭、尚在探索阶段的书法爱好者，还是已经苦心修炼多年、品尝一二滋味的书法专业人士，应能与斯舜威先生产生些许共鸣。
推荐：
？书法家斯舜威多年积淀的习书感悟，率性而成的笔记体书论。
？书中附有斯舜威先生《随性论书》的部分手稿和为本书修订出版而写的诗歌新作手迹。
斯舜威先生赋诗感吟：“天生随性意纵横，点滴论书付笔耕。西苑春来花再发，枝头闹处若无声。”

本书是斯舜威先生十年来随性而作的书法笔记，是对书论、书艺的点滴感悟，所以并不是一本“遵命之作”，也没有刻意为之，记录的是阅读的快乐和思绪的火花。本书分“翰林杂记”“书学咀华”“读诗悟书”“墨苑旧事”“逸少风流”五辑，斯舜威先生用寥寥数语品评书法、思考人生，读之如同与一位睿智的书友对谈，只言片语皆令人回味无穷，生活的点滴也似乎暗合书道。

斯舜威，1957年出生于浙江诸暨，诗人、评论家、书法家。曾任《美术报》总编辑、浙江美术馆馆长、浙江省书法家协会副主席，国家一级美术师、中国艺术研究院中国书法院研究员、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、中国作家协会会员、中国艺术评论家协会会员。现为浙江省书法家协会顾问、兰亭书法社顾问。曾出版《中国当代美术三十年（1978—2008）》《百年画坛钩沉》《书法意象之美》等二十余种书画专业著作。

翰林杂记001
书学咀华127
读诗悟书197
墨苑旧事237
逸少风流299
《随性论书》修订出版赘言317

     参加“龙泉论剑”，得到一柄龙泉宝剑，归而横置案上。临池面对，忽有所悟。龙泉者，利物也，然收锋藏刃，敛于匣内，则浑然厚朴，沉稳妥帖。倘锋芒毕露，寒光四射，难免会令人惊惧不安。若抽剑弃去，仅余空匣，则又轻飘如无物。由是观之，锋不可无，锋贵在藏，锋收锋露，应合乎所需。用笔之道，能做如此观否？
剑道书道，归乎大道。论剑联想到论书，不亦宜乎？
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余高中毕业，曾在东白山务农四载，上山伐竹，以十数株一捆，呈倒三角形固定之，便于负荷。每株竹均须保持平衡，搁置时先事掂量，找准重心，做到势顺力合，然后借助倒三角形将重量汇集于肩头之上。若毛竹杂然而陈，重心不稳，失去平衡，则虽力能拔山，亦难背负前行。写字不怕笔画繁多，字体繁复，只怕重心失衡，立足不稳，须知横竖撇捺之间，自有均衡机制在焉，上下左右，均需兼顾。流汗背竹时无暇顾及写字，悠闲写字时却念及背竹，亦人生快事也。
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笔者手之余，手者心之余，心者气韵之余。气韵赖心而生，赖手而传，传诸毫管，传诸笔端，传诸纸上，则满纸生动。故用笔之难，不在运全身之力于握笔挥毫，而难在借全身之力注气韵于毫端纸上。若心无气韵，则虽力有千钧，字必神采全无，力大何益?
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常云“字如其人”，则读帖必先识人，了解书家的整体风格面貌。既识人，则字字似曾相识，如见其面，如闻其声，有血肉，有个性，了然于心，而后方可动笔。
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谢无量的书法充满稚拙气，人称“孩儿体”。于右任曾赞扬谢无量的书法：“笔挟元气。”“我自愧弗如。”未知于右任所云“元气”，是否与“稚拙气”有关我想，有一点是肯定的，如果仅仅孩儿式的稚气便佳，那么幼儿园的小朋友学书法岂不出手便了得?其实还是需要有深厚老辣的功夫，只是能藏铁骨于童真，寓老辣干童趣，赤子其人，赤子其心。赤子其字，返璞归真，方能于稚拙中更见“元气”。