凤凰蓝印花布艺术/韩慧荣

"1. 蓝印花布材质纯朴、色彩对比鲜明、图案精美耐看，具有极强的装饰美感。加工工艺和表现技巧而言，其精湛的制作工艺凝聚中华民族的伟大智慧，兼具很高的美学研究价值与历史研究价值。
2. 凤凰蓝印花布在日常生活和现代设计等领域中，至今仍有着深远的影响力。
3. 凤凰蓝印花布作为中国非物质文化遗产保护的当代实践成为典型案例，为中华很好传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的研究提供了可以借鉴的范本。
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本书展现凤凰地区蓝印花布的历史渊源、地理环境、人文背景、文化空间，对印染的工具材料、工艺流程、应用方式、纹样特点、造型语言、民俗内涵以及制作技艺的传承脉络进行系统的记录。通过访谈以及对相关传承人的个案分析，找到蓝印花布在保护和发展过程中出现的问题，恢复其原有的工艺以达到抢救保护、实践、传承的目的，多角度立体式的呈现凤凰蓝印花布的艺术精髓。同时，将凤凰蓝印花布艺术在当代语境下的状态和转型进行阐述和分析，为中国传统蓝印花布在新时期的多维度的发展提供借鉴的可能。

"韩慧荣，北京师范大学艺术与传媒学院副教授，毕业于中央美术学院 美术学专业，研究方向传统语言转换。北京美术家协会会员。
主持研究教育部人文社科项目、靠前合作项目，参与研究两项教育部课标研究项目及多个民间剪纸研究项目。出版专著《剪彩出东方 纽瓦克博物馆馆藏中国剪纸研究》《落笔成趣——少儿美术特色教学案例》《手工》，参与编辑《美术鉴赏》，在《中国美术》《美术向导》《中华文化画报》《中国美术报》等美术学专业期刊发表论文多篇。
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"目录：
章 蓝印花布历史沿革
节  蓝印花布的概念  
第二节  蓝印花布的历史渊源  
第三节  蓝印花布的发展与兴衰  
第四节  蓝印花布的主要流传地域  

第二章 凤凰蓝印花布地域文化
节  凤凰蓝印花布产生的物质和文化基础  
第二节  凤凰民族文化交融与蓝印花布  
第三节  凤凰地区蓝印花布特点  

第三章 凤凰蓝印花布工艺文化
节  靛蓝的历史和制作  
第二节  凤凰蓝印花布的种类  
第三节  凤凰蓝印花布工艺流程  
第四节 凤凰蓝印花布核心技艺与工艺价值

第四章 凤凰蓝印花布的功能分类及民俗应用
节  蓝印花布应用分类  
第二节  凤凰蓝印花布与民间习俗  

第五章 凤凰蓝印花布的图案艺术
节  龙凤纹  
第二节  瑞兽纹  
第三节  动物纹  
第四节  植物纹  
第五节  人物纹  
第六节  几何纹、自然纹  

第六章 凤凰蓝印花布的传承与创新探索
节  蓝印花布传承现状  
第二节  凤凰蓝印花布艺术的传承模式  
第三节  凤凰蓝印花布传承个案分析  
第四节  凤凰蓝印花布在当代语境下的问题  
第五节  凤凰蓝印花布现代应用
第六节 非物质文化遗产保护、传承、发展的实践与思考  

访谈 向云芳  
刘新建  
傅元庆  叶水云  
熊承早
参考文献
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    "蓝印花布是集民间美术与民间工艺于一身的中国传统民间工艺印染品，又称靛蓝花布，俗称药斑布、浇花布等。它印染风格很好细腻，从审美角度而言，蓝印花布材质纯朴，色彩对比鲜明，图案精美耐看，具有极强的装饰美感；从加工工艺和表现技巧角度而言，其精湛的制作工艺凝聚着中华民族的伟大智慧，兼具很高的美学研究价值与历史研究价值。从狭义上讲，蓝印花布指以雕花版为拓印工具，以植物靛蓝作染料的一种印染工艺，不包含扎染、蜡染、拔染等染法。但从广义上讲，蓝印花布泛指蓝白相间的印染艺术，主要包含印染、扎染和蜡染这三种工艺。本书所涉及的蓝印花布主要指以靛蓝为原料，以印染、扎染和蜡染等工艺为主的民间印染花布。其共同点是材料为纯棉织布，染料为植物蓝靛，制作过程为手工操作等。虽然蓝印花布受到制作工具相对简单、印染材料和古老的加工工艺等因素的制约，但它所蕴含的文化价值以及散发出的艺术魅力令人叹服，是现代织造业无法比拟的。这种工艺技术造就的图案特征已经固定为其他艺术种类无法替代的个性（图1-1）。
以雕花版为拓印工具、白浆防染印花的蓝印花布距今已有1300 年的历史。扎染技术要追溯到东晋以前。在唐代，蜡染就已经十分盛行，虽然未发现古代蜡染的实物，但从《虢国夫人游春图》（图1-2）、《捣练图》（图1-3）等绘画作品中，可以推测蜡染技术在唐代之前就已经趋于成熟。《古今图书集成》（图1-4）记载：“药斑布—以布抹灰药而典雅朴素。染青，候干，去灰药，则青白相间，有人物、花鸟、诗词各色，充衾幔之用。”在明清之际，药斑布已普遍流行于民间，所以《古今图书集成？物产考》曰：“药斑布俗名浇花布，今所在皆有之。”《通州直隶州志》（图1-5）记载：“种蓝成畦，五月刈曰头蓝，七月刈曰二蓝，甓一池水，汲水浸入石灰，搅千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。”由蓝印花布所制成的蚊帐、被面、包袱、头巾、门帘等生活用品，朴素大方，色调清新明快，图案淳朴典丽，从古至今都深受人们的欢迎。
蓝印花布很早出现在魏晋南北朝时期，中唐以后染缬普遍流行。中国早期的服饰印花主要是以丝绸为载体，衣物上有画缋和刺绣，画和绣的出现和应用从史料中可查，据《说文解字》的注释：“缋就是画缋的画，绣就是绘绣的绘。”
封建社会中丝绸服装做工精致，消耗人力物力较大，这类衣物仅供宫殿和贵族使用。秦汉时期，出现了“印花敷彩”工艺，面料以轻薄的丝织物为主，多以凸纹木版戳印与手绘结合的方式在纺织品上印花。汉代马王堆出土的服饰和布料中，将金粉从刻好的版上印到丝质绸缎表面，部分结构用画笔勾勒（图1-6、图1-7）。随着春秋时期印章、石碑雕刻的发展，雕版和印花镂空技术也逐渐出现在民间传统染织技艺中。由此可见，先秦时期就有印染、防染显花、浸染等工艺，这种印染技艺在唐宋时期趋于成熟。
魏晋时期，绞缬、夹缬等染缬技艺逐渐发展起来，这种染织方式固色较好，因而替代了“印花敷彩”。染缬在中唐以后的民间普遍流行，唐代的印染工艺用凸版拓印、用碱作为拔染剂使织物显出白色花图案。由于版材较厚，花纹显得粗犷。
宋朝时期，夹缬常被用来制作宫廷服饰。宋代不允许民间使用染缬，以便宫廷贵族彰显高贵，因此带有颜色的绞缬、夹缬等防染技艺逐渐淡出人们的生活，民间的印染多为蓝白两色（图1-8、图1-9）。民间桐油纸花版在宋代诞生，人们在桐油纸上雕刻花版，以黄豆粉、石灰、糯米粉等按比例调和，制成防染浆料。这种纸版代替了木版，使印染花纹更细腻。
到了明清时期，民间蓝印花布在我国南方甚为普及。尤其在清代印染品中，以药斑布很为发达。康熙《松江府志》中记载：“药斑布俗名浇花布，近年所在皆有。”清代《吴邑志》记载：“药斑布，其法以皮只积褙如板，以布幅阔狭为度，錾镞花样于其上：每印时以板覆布，用豆面等药如糊刷之，候干方可入蓝缸浸染成色。出缸再曝：才干拂去原药，而斑斓布碧花白，有如描画。”清朝末年，蓝印花布采用涂过柿浆的油纸作花版，用豆粉和石灰作防染剂，全部制作工艺，与现在的印染工艺基本相同。蓝印花布在我国江苏、浙江、湖南、江西、四川等地均有生产。宋元至明清，蓝印花布在全国范围内盛行开来，通过对实用质朴的棉织品印染加工，印花技术开始服务于大众。直至民国时期，蓝印花布在湖南民间已相当流行，不仅在常德、湘潭、邵阳拥有蓝印花布的集中生产地，在湘西与湘南各地亦有不少民间印染作坊。
在法国的佩罗印花机发明以后，我国的蓝印花布受到机制花布与洋制布料的冲击，机制花布和洋制染料影响着民间染坊和蓝印花布的生产。民间艺人将刺绣、剪纸等图案融入蓝印花布中，丰富的纹样也受各民族各地域文化的影响。如今，很好的传统纹样不仅被政府和收藏机构保留下来，而且作为研究民间艺术的宝贵资料，也为适应着时代发展而变化，在人们日常生活中美化着人们的生活。
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