希腊神话与英雄传说

本书收录了希腊神话中一批拥有代表性的神的故事，包括神的谱系、人类的起源以及那些冒险传奇的英雄故事，引领读者步入希腊神话的神奇殿堂。神话具有永恒的魅力。“宙斯”“雅典娜”“阿波罗”“潘多拉”这些我们并不陌生的名字就来自希腊神话，而且许多文艺作品都涉及希腊神话中的人物和情节。

郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。我国现代杰出的作家、文学史家、艺术史家、文物考古学家和翻译家。 1919年参加五四运动并开始发表作品。笔名西谛、CT、郭源新等。五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。1932年，《插图本中国文学史》出版。抗战爆发后，参与发起“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文化部副部长等职。 1958年10月17日，因飞机失事遇难，年仅50岁。 一生著述宏富，主要著作有《文学大纲》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》等。创作有小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》等。

前言 人类的创造
部 底萨莱的传说
西西发士
阿塔马斯
第二部 阿耳戈斯系的传说
杀戈耳工者波修士
墨兰浦斯
第三部 战神阿瑞斯系的英雄 亚斯克里辟士
忘恩的伊克西翁
墨勒阿格洛斯的行猎
第四部 底比斯的建立者
卡德摩斯
国王俄狄浦斯
第五部 赫克里斯的生与死
赫克里斯的出生
十二件工作
赫克里斯的选择
第六部 雅典系的传说
雅典娜与普赛顿的比赛
附录普赛顿与雅典娜
代达罗斯与其子伊卡洛斯
第七部 珀罗普斯系的传说
阿伽门农的死

     部 底萨莱的传说 西西发士 在柯林斯（Corinth）的名震遐迩的架于两海之间的依志莫斯（Isthmus）上，站着那座柯林斯的护城山，有如一个守望的巨人，雄壮的拔出平地二千尺以上。青石的危岩绕围于山的三面；只有在第四面，有一条峻峭的路，直通到它的宽敞的峰巅。在它的基下，一个岩石的平地上，有一座城市，这城市在它的繁富与权力达于高点时，名为柯林斯，但在英雄时代，它的名字是依弗勒（Ephyre）。埃俄罗斯的很少儿子西西发士（Sicyphus）到了这里来寻求幸福。西西发士没有他的哥哥们那么猛勇善战，但他却是异常的聪明与机警，熟悉好些奇技，发明了许多的创作品；他在依弗勒的头脑简单的百姓们看来，似不下于天神。他在他们之间住了不久以后，便很高兴的公举他为国王；因为他们看见，无论谁向他商议任何事时，都得有很好的结果，而他无论做什么事，这事便很顺利。一切事情在西西发士和他的百姓们之间，一时都过得很好；他教给他们以技艺与方术，使他们的财产异常的增加，贸易顿盛，百业俱兴。据说，依弗勒在他的治下，方才称为柯林斯。现在，西西发士在柯林斯护城山上建筑了一座大卫城，有必需的时候，可以作为坚守之资；他在城上又建了一所望塔，可望见陆与海。他在山顶上发见了太阳神赫利俄斯（Helios）的古神庙，在俄林波斯山的诸神未来之前，全部依志莫斯人都崇拜着太阳神；到了这时，他已将所有的平地都让给了普赛顿，他自己只保守了柯林斯护城山。西西发士重建了这座庙，崇拜太阳在诸神以上；柯林斯人以为他们的神似的国王，乃是赫利俄斯的儿子。有一天，当西西发士从他的山上的望塔里，如往日似的四面看望着时，他注意到一只巨鹰在南方的天空上低翔着，在他的铁爪之下，似攫住着一只白羊。但在一切世人之中，西西发士的眼光很尖锐。他专心的注意到，这白色的东西，实在不是羊，乃是一位穿着白袍的女郎。他还注意到，这只鹰带着他的掳获物同憩在称为俄诺涅（Oenone）岛上的孤岩上，这岛在离大陆不远的大海湾中。以后的事，他看不见。因为大鹰栖息在岩上不久，便为云块所蔽，虽然午日正满照在纤云俱无的天空。“在眼中所见的以外，还有别的事呢，”聪明的国王对自己说道，“但如果我所猜的这鹰的来历不错，我优选还是不去触犯他吧。”所以他并不以他所见的事告诉一个人。但过了不多几天，有一位老人到了他这里来，这位老人身材高大，态度庄严，身上穿着一件绿袍，头上戴着一顶花冠。当西西发士问他的名字和使命时，这客人答道：“我是普赛顿的儿子阿索波斯（Asopus），来求你的指示。啊，很聪明的凡人！我心里很好的苦闷。因为埃癸娜（Aegina），我的好看丽的女儿，我所很爱的，在九天以前，在草地上采花，便永不回家；我在我所有的国土中前前后后的寻了许久，听不见一句话，但她却保证的消失于人眼之外。所以我很怕有什么神人将她掳了去，因为我已智穷力竭，我想，你或者可以教给我去找她的方法。不，或者你看见过她，你住在那么高的地方，远瞩一切的东西，如有福的太阳它自己一样。”于是，西西发士说道：“阿索波斯，我看见过这位女郎和她的情人；但你不要问我他是谁，因为他的神威远比你大。你虽然有神通，而我如泄了他的秘密，于我们两个人将都有所不利。回到你自己的家中，不必再去找埃癸娜——你不是还有许多女儿在照顾你么？”但河神恳求他不已，如果他能告诉出他所知的，他便答应他种种的礼品。西西发士推拒了一会，但很后他说道：“我只有一个愿望，且只有这一个，如果你能够达到我这个愿望，老河神，我便将说了。我的这个岩城是不可攻破的，如你所见的，然而我却不能长久的对抗一个敌军，因为城中没有水源。如果你能给我这里一道永流的泉，你便可知道你所要知道的事。”阿索波斯答道：“那我能够，因为普赛顿的儿子，都具有他父亲的能力。”他这样的说着，用足踏地三次，一道清泉立刻便从岩中潺潺的流出。于是西西发士告诉他，神宙斯，变成了一只鹰，带了埃癸娜到俄诺涅岛上去。阿索波斯既悲且愤的去了；但他如何的与宙斯相抗，宙斯如何的毁害他，我们将在另一篇中见到。至于西西发士呢，虽然有一会儿他的心里很怕有什么祸事，然而时间一天天过去了，却一点祸事的影子也没有，他便开始自笑他的恐惧为无因；他心中自言道：“啊，宙斯并不是如人们所相信的无所不知的，他并不知道我泄露了他们的秘密。啊，诸神的王，你能够将你的爱情的遇合瞒住了别人的眼，却瞒不了我。”他这样的说着，很为高傲；天上既没有雷响，也没有疫病近于他的住所。他在柯林斯统治了许多年，过着和和平平的生活。他死了，葬了，他的儿子格劳科斯（Glaucus）代之为王。但如果有人就此相信，夜间或日间，他的行动能够逃了宙斯的眼，他便是大大的错误了；他将立刻或以后知道他的忧苦了。西西发士在世间虽然不受祸患，却在地狱中永远受苦。在痛楚的犯人们受罪的地方，他永远的竭力推着一个巨大的圆石上一个峻坡；当他走近了山顶时，这块大石又从