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礼记新注新译插图本/万卷楼国学经典(升级版)

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商品介绍

儒家五经之一,内含《中庸》《大学》,一本书囊括三大经典《礼记》内容精选,图文并茂,注释极为详尽,全面揭示原文外的广阔天地

《礼记》主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料。《礼记》作为儒家经典,有着极为特殊的地位,其本身是儒家五经之一,《礼记》中的《大学》《中庸》两篇又都列入四书,因此礼记一部书当中包含了四书五经中的三部,是专享的。本书为《礼记》添加了注释、译文及生僻字注音,并添加古版画插图,还对一些相关文化知识背景进行了补充说明,帮助读者全面了解其文化内核与思想真谛。

戴圣,字次君,西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。 张博,北京联合大学师范学院讲师,主要从事中国古典文学、中国古代思想史的教学工作,对于儒家传统文化有较为深入的了解与研究。   

曲礼上、曲礼下、檀弓上、檀弓下、王  制、礼  器、玉  藻、明堂位、学  记、乐  记、祭  法、中  庸、大  学、丧服四制

    原文    大学之道①,在明明德②,在亲民③,在止于至善。知止而后有定④,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。    注释    ①大学:博学。道:宗旨。②明明德:个“明”为动词,是彰显、发扬的含义。第二个“明”是形容词,有高尚、光辉的意思。③亲民:后世朱熹将其改为“新民”,所议论的侧重点不同。④止:目标。    译文    大学的宗旨与目的,在于弘扬高尚的德行,在于使人们自新,在于达到优选境界之善。知道要达到优选境界的善才可以确定目标,确定目标后才能让人心地宁静,心地宁静才能安稳不乱,安稳不乱才能思虑周详,思虑周详才可以达到优选境界的善。凡物均有根本有末节,凡事均有终端有发端,清楚其先后次序,就与学习的目的相差不远了。    原文    古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家①;欲齐其家者,先修其身②;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知③;致知在格物④,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本⑤。其本乱而末治者,否矣⑥。其所厚者薄⑦,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。    注释    ①齐其家:将自己家庭或家族的事务安排得富有条理,使家庭成员间的关系和谐融洽,使家业繁荣。②修其身:锻造、修炼自身的品行与人格。③致其知:让自己获取知识。④格物:研究、认识万物。⑤壹:都。本:本源。⑥末:末节。⑦所厚者薄:该厚待的却怠慢。    译文    在古代,想要把高尚的德行弘扬到天下当中,先要治理好国家;想要治理好国家的人,先要管理好家庭;想要管理好家庭的人,先要修养好品德;想要修养好品德的人,先要端正心思;想要端正心思的人,先要使得意念真诚;想要使意念真诚的人,先要获取知识;获取知识的途径在于探究事理,探究事理后才能获得正确的认识,认识正确后才能做到意念真诚,意念真诚后才可以端正心意,心意端正后才可以修养品德,品德修养好后才能管理好家族,家族管理好后才可以治理好国家,国家治理好后才可以使天下太平。从天子到普通百姓,都要把修养品德当作根本。人的根本被败坏了,末节反倒能调理好,这是不可能的事。应当厚待的却怠慢,该怠慢的却进行厚待,还能使得天下太平的,还从没出现过。这就叫知道了根本,这是认知的优选境界。    原文    所谓诚其意者①,毋自欺也。如恶恶臭②,如好好色③,此之谓自谦④。故君子必慎其独也⑤。小人闲居为不善⑥,无所不至,见君子而后厌然揜其不善而着其善⑦。人之视己,发见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心宽体胖,故君子必诚其意。    注释    ①诚其意:指使自己的意念真诚。②恶恶臭:厌恶不好的气味。③好好色:喜爱美貌的女人。④谦:心满意足。⑤慎其独:在独处时应当慎重。⑥闲居:单独在家里。⑦厌然:遮遮掩掩的样子。    译文    所谓意念真诚,指不可以自我欺骗。就如厌恶不好的气味,喜爱好看的女子,这就是为了谋求心满意足。所以君子独处时必定要慎重。小人在家独处时就会干出坏事,没什么做不出来的,当他们见到君子后,才会遮掩躲闪,隐匿自己的不良行为,表面上装作善良恭顺的样子。可是别人看他,就像能打开他的身体,让五脏六腑显现出来一样,他装模作样还有什么好处呢!这就是所说的心里是什么样的,会显露在外表上。因此,君子在独处的时候一定要慎重。曾子说:“一个人被十个人注视,被十个人指责,这是很可怕的啊!”富有了能够让房屋装饰得华丽,德行能使人的自身得到修养,心胸宽广能体态安适,所以君子一定要意念真诚。

《礼记》为七十子后学之书,又多存礼家旧籍。读之,既可知孔门之经义,又可考古代之典章,实为可贵。——吕思勉

商品参数
基本信息
出版社 万卷出版社
ISBN 9787547050750
条码 9787547050750
编者 (西汉)戴圣 编著 张博 编译
译者 --
出版年月 2019-04-01 00:00:00.0
开本 其他
装帧 平装
页数 384
字数 570千字
版次 1
印次 1
纸张 一般胶版纸
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