青春打滚的季节

这些文章主要反映了20世纪80年代思想解放以后给人们思想和精神领域带来的的巨大变化，文章的思想性与艺术性很高，有很强的可读性，让人们重温20世纪80年代那个“青春打滚的季节”。

该图书以读者品牌为引领，选编了有名作家北岛、舒婷、苏童、二月河、迟子建、史铁生、莫言、肖复兴、梁晓声等回忆描写20世纪80年代文学界的散文。

北岛（1949年8月2日－），原名赵振开，中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之一。他用北岛这个笔名是因为他来自北方，而且偏爱孤独。他先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金、金花环奖等多个奖项，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。之前担任香港中文大学东亚研究中心人文学科讲座教授，现为中大文学院荣誉教授。

舒婷（1952年5月25日－），原名龚佩瑜，中国女诗人，朦胧诗派代表人物。她崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。

苏童（1963年1月23日－），原名童忠贵，江苏苏州人（原籍江苏扬中县），中国当代作家。毕业于北京师范大学中文系，现居南京。主要作品有《妻妾成群》、《飞越我的枫杨树故乡》、《罂粟之家》、《米》、《一九三四年的逃亡》、《我的帝王生涯》等。苏童是中国当代先锋派新写实主义代表人物之一，也是当代很具影响力、很受推崇的作家之一，其写作风格亦颇具争议。其作品特点是追求以客观平静的笔调叙述故事，尽量不带主观情感。

001 朗诵记 / 北 岛
004 一匹骆驼 / 贾平凹
009 说金庸 / 二月河
013 文学的另一面就是梦 / 苏 童
017 我的轮椅 / 史铁生
021 我说我 / 迟子建
024 黄土的儿子 / 王安忆
027 我的梦想 / 莫 言
030 怀念老陆 / 冯骥才
034 王瑶先生的四次教诲 / 钱理群
038 青春打滚的季节 / 老 愚
041 与阿城有关的日子 / 马 东
047 面对人， 我们都还幼稚 / 贾樟柯
051 青春即兴小品 / 肖复兴
054 我们那个年代的“文艺范儿” / 闫 红
057 和一个图书馆恋爱 / 赵 瑜
060 朴实宽厚如黄土大地 / 李 军
064 向古龙约稿 / 詹宏志
067 去享受生命中更美好的事情 / 吴晓波
072？？ 我们的失败与伟大 / 邱 兵
075？？ 画坛那些事 / 纪太年
078？？ 超尘脱俗的钱钟书伉俪 / 徐 泓
084？？ 长沟流月去无声 / 倪 匡
087？？ 父亲的高考 / 德川咪咪
093？？ 决定命运的成绩单 / 格 非
096？？ 逃出小镇的狮子 / 毕飞宇
101？ 我的行为艺术 / 残 雪
105？？ 小 叔 / 路 明
111？？ 青春， 是冰做的风铃 / 张曼娟
115？？ 青葱岁月里的绿围巾 / 周衍辉
119？？ 那时， 我没能装扮自己 / 王 蕾
122？？ 梧桐树下的埋伏 / 张 帆
126？？ 理想的光亮 / 陈 旻
130？？ 梦里花落知多少 / 范春歌
135？？ 纯真年代里的纯真人情 / 徐小平
139？？ 1982 年的 73 封信 / 欧晓鸥
142？？ 石板路上踏过的青春 / 骆非翔
145？？ 都不过是人生的驿站 / 杨匡满
150？？ 我所知道的陈道明 / 江 平
158？？ 又到中午 / 贾樟柯
161？ 正在消失的事物 / 胡 弦
164？？ 寻找冬日的灯盏 / 吴佳骏
169？？ 对 70 一代的嫉妒 / 张悦然
174 有多少人还能回到童年住的房子 / 鞠白玉
178 鹞子、 风筝、 纸鸢 / 薛 舒
181 乡村的夜晚 / 向卫华
183 妈妈的味道 / 舒 婷
186 多年以后 / 裘山山
191 外婆菜 / 张佳玮
194 放烟花 / 李 娟
198 一块地的怀念 / 刘静峰
201 乘风凉 / 徐晓民
205 信来信往的旧时代 / 老 愚
209 八百米故乡 / 苏 童
214 明月前身 / 韦 羲
220 沙 枣 / 李 娟
225 故乡永在 / 凸 凹
230 聆听草原 / 艾 平
234 读懂生命 / 胡昌升

237 致谢

    朗诵记
北岛

诗歌的“革命读法”
在小学我是靠说相声出名的，后来改行朗诵，背的是高士其的诗《时间之歌》。只记得操场上尘土飞扬，前有全校学生，后有老师督阵。我站在砖台上，扯起嗓子：“时间啊———时间唰地过去了。”
“上山下乡”时，我当上建筑工人，在工地上干活，忍不住来一嗓子。晚上，我们几个同好爬到楼顶，对着星空和高音喇叭，唱的是诗词，背的是贺敬之的《雷锋之歌》。老师傅认为我们有病：“这帮小子，八成是找不着老婆，看给急的！”
1970年春，我和一凡、康成去颐和园后湖划船。康成站在船头背诗：
我的一生是辗转飘零的枯叶
我的未来是抽不出锋芒的青稞
如果命运真是这样的话
我愿为野生的荆棘放声高歌
这是郭路生的诗。我被其中的迷惘打动了。9年后，我见到郭路生，都说他疯了，我一点儿看不出来。大概专享的根据是，他往返于家与精神病院之间。朋友在一起时，他会突然冒出一句：“我能不能给大家念首诗？”没人反对，他起身，拉拉褪色的制服，“请提意见。”他用舌头把活动假牙安顿到位，清清嗓子。念完一首，他谦逊地笑笑：“能不能再念一首？”声音虽抑扬顿挫，但相当克制，和我们当年的“革命读法”不同。
所谓“革命读法”，就是把杀鸡宰羊的声音与触电的感觉混在一起。那时代的标准发音，赶上这会儿，准被认为精神有毛病。看来郭路生挺正常，是我们和时代疯了。
1979年4月8日，《今天》编辑部举办朗诵会，在玉渊潭公园。我们事先向公安局申请，没答复，就算是默许了。我和芒克、老鄂去考察地形。林中空地有个土坡，正是舞台。黄锐把床单画成抽象风格的幕布，绷在两树之间。老鄂忙着接蓄电池、扩音器和喇叭，那架势像土法爆破。那天风大，听众比预计的少，有四五百人。若从空中看，有三圈不同的颜色：以听众为中心，灰蓝土绿；然后是外国人，花里胡哨；很外圈是警察，一片白。陈凯歌参加了朗诵，他当时还是电影学院的学生。那天他念的是郭路生的《相信未来》和我的《回答》，用“革命读法”。而雕塑家王克平正好相反，他念芒克的《十月的献诗》，平平淡淡，好像自言自语。