康南海书牍.中庸注/西樵历史文化文献丛书

康有为作为晚清变局中的关键人物，《康南海书牍》《中庸注》中反映出的其心路历程变化、政治思想转变等信息，对于晚清民国政治史、思想史的研究来说，学术价值是不言而喻的。

《康南海书牍》分上、下两卷，上卷包括十八篇涉及不同主题的书札、奏折、祭文，并附有四篇相应的回信，写作时间大概为1888年至1914年，包括与袁世凯交流的四封信札以及致曲阜孔教会书、致龙都李省长书、致徐国务卿书、覆山东孔道会书、覆教育部书、请剪发易服折、请广开学校以养人才折、请广译日本书大派游学折、请定立宪开国会折、请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折、祭朱鼎甫侍御文、辛亥腊游箱根与梁任甫书及清光绪年间的两份奏折；下卷则仅载呈给光绪皇帝的奏折三份，分别是《上清帝第四书》《上清帝第五书》《代海外五洲中华宪政会侨民公上请愿书》。内容上除极少篇幅提及个人事务外，绝大多数体现的是康有为在国家变法立宪、教育改革及尊孔保教等时政方面的主张。《中庸注》乃康有为为《中庸》所作的注解。注解时他灵活地引用《易经》《春秋》等儒家经典的内容以及郑玄、朱熹等人的言论，清晰地表述了自己对天命、人道、鬼神等问题的理解，同时也提出“三世三统之变”等新见解。《中庸注》很大的特点是将经学与政治结合在一起，延续了《新学伪经考》和《孔子改制考》中的理论体系。

康有为（1858—1927），字广厦，号长素，又号明夷、西樵山人、游存叟等，广东南海人。世称“康南海”，清光绪年间进士，著有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》等。

一 評介九 《康南海書牘》書影一三 卷上目録一五 卷上九七 卷下目録九九 卷下一六一 評介一七一 《中庸注》書影一七三 《中庸注》叙一七七 中庸注

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