唤醒童年(新版)/"我喜欢你"金波儿童文学精品系列

《唤醒童年--金波谈儿童文学/我喜欢你金波儿童文学精品系列》是有名儿童文学作家金波的文学评论集。
金波从事儿童文学创作五十年余年，精心创作了大量儿童文学精品佳作，他把每一次创作看成自己在心灵上所经历的一个美丽的梦境，同时，为了更好地创作，他也时时清醒地解析自己的这些梦。对于别人的作品，他并不满足于浅尝辄止和情感上的共鸣，而是用思想去阅读，进行深层次的发现和再创造，探寻作品的底蕴，并因此写作了数量不菲的理论文章。
金波有大量诗歌、散文、童话作品人选前地及港、台地区多种版本的教科书，《唤醒童年--金波谈儿童文学》有专辑分析这些入选教材的作品。
本书的其他篇章，是从金波的理论著作中精选的，皆与目前中小学语文教学相关。旨在对于提高中小学教师的儿童文学素养有所帮助。

金波，1935年7月生于北京。大学时代开始文学创作。出版过诗集《绿色的太阳》《我的雪人》《在我和你之间》《林中月夜》《带雨的花》《我们去看海――金波儿童十四行诗集》等；童话集《小树叶童话》《金海螺小屋》《影子人》《白城堡》《追踪小绿人》《乌丢丢的奇遇》等多部；散文集《等你敲门》《感谢往事》《心往哪里飞》《寻找幸运花瓣》等；评论集《幼儿的启蒙文学》《能歌善舞的文字》等；选集《金波儿童诗选》《金波作品精选》以及《金波诗词歌曲集》等。曾获国家图书奖、“五个一工程”一本好书奖、中国作家协会全国很好儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖等。1992年获靠前安徒生奖提名。

第一辑 儿童文学漫谈
关于幻想文学的断想
“大自然文学”随想
诗意？情调？语言
关于童话创作的思考
儿童文学和“成人文学”
呼唤诗教
儿童诗片论
关于幼儿文学的思考
幼儿文学不只是幼儿的文学
关于儿歌创作的几个问题
幼儿诗歌的音乐性
鼓励幼儿口头文学创作
第二辑 儿童文学与语文教学
谈谈教师的儿童文学素养
儿童阅读与健康的心理秩序
倡导阅读教育是我们的一份责任
尊重儿童天性，倡导快乐作文
关于“图画书”的几点思考
――2008年在济南一次图画书研讨会上的发言
一堂有创意、有特色的语文课
――听周益民老师的《绕绕复绕绕》
感情意境语言
――谈《盲孩子和他的影子》的写作
春天在我的心里
――《春的消息》创作体会和教学建议
如果你也是小雨点儿
――《雨点儿》的创作体会
在阅读中培养幼儿的语文能力
――答《幼儿画报》主编张楠问
关于幼儿文学作品和教材的一封信
儿童诗的创作、阅读和教学
文学启蒙，影响孩子的一生
快乐为本学语文(答问)
第三辑 我的儿童文学创作谈
我为什么为儿童写作
追求完美的感受
――北京书简
儿童文学创作的审美与灵感
――创作的点滴体会
儿童诗创作札记
在幼儿诗园里漫步
我怎样写儿歌
走进自己的歌声
――谈谈我的儿童歌词创作

    人之为人是因为有幻想的心理和思维。作家在艺术构思中，由于种种原因，幻想的心理和思维表现得十分亢奋，舍弃写实手法而选择了一种独特的虚妄的手法时，就会产生幻想文学。因此，可以说，每一个作家都有幻想，但并非每一个作家都能创作出“幻想文学”。
     “幻想文学”是在现实生活刺激了作家之后，造成其特殊心理状态，以及思维的特殊指向。这种心理状态是思维的质的飞跃，它不是按照思维的分析、综合、比较、抽象、概括等正常轨道进行，其过程也不再是概念、判断、推理，而是思维的创造性的腾飞――腾飞于作家所特有的艺术幻境之中。
     因此，可以说幻想文学是作家的一种特殊的思维方式。虽然它也是“形象思维”，但它运动的方式更加活跃，更加跳荡，是像火焰般灼人的思维。
     正是基于上述认识，当我们阅读幻想文学，如中国的《西游记》、《镜花缘》、《聊斋志异》以及外国的表现主义的某些作品和魔幻小说时，我们都会获得一种亦真亦幻的感觉。
     幻想文学的产生既是文学的起源(原始神话)，又是文学从现实主义土地上的腾飞。它既显得幼稚，又显得成熟。它是现实主义不可替代的，它具有一种如原始艺术的不可重复性与不可替代的审美价值。
     二幻想文学与童话
     在谈到童话的艺术特征时，我们常常强调两点：其一，儿童情趣。其二，幻想性。“幻想文学”是一个更为广泛的概念。它当然具备幻想性；如果是给幼儿、儿童、少年阅读的幻想文学，也应具备“儿童情趣”。
     但是，由于幻想文学概念上的广泛性，它不只是供儿童阅读，它也不只强调“儿童情趣”，它有着更为丰厚、深刻的审美价值。
     所以，在我看来，狭义的幻想文学(即定制少年儿童阅读的)，它淡化了童话的一些常用手法，如拟人、夸张、神化等，倒是与古代的志怪小说(如《搜神记》)、笔记小说(如《世说新语》)、唐宋传奇以及产生于明清之际的“幻想小说”(如前列举之《西游记》)等相近。它们是本国童话的催生剂。
     而我们今天所倡导的“幻想文学”与上述古代的志怪小说等有着更近的亲缘关系。
     我认为，幻想文学很为鲜明的特征之一，就是它的现实性和非现实的巧妙结合。它以现实生活为土壤。却生长出怪异的花朵，这花朵在现实生活中找不到；幻想文学作家关心现实，却不重复现实。作家强调的是他的主观性，作家的感受虽从现实生活中来，但却不愿意按着现实的面貌去写。现实世界在作家心灵中已被变形，变成了另一个现实，变成了生活中不存在的世界，是主观世界奇异的外化。在幻想文学中，不仅自然主义被抛弃，“现实主义”也不再接近适用，这里可以借用表现主义很有代表性的一个口号，即“不是现实，而是精神”(《卡夫卡的天堂》，见《外国文学》1980年第2期)。因此是否可以说，幻想文学所表现的现实世界是作家心灵中的折光和变形，它所表现的对现实世界的认识更为深刻，更具哲理性，所采用的手法更多的是象征性的，它大大地扩大和丰富了文学的表现力。它对于童话影响是巨大的，现实与幻境的结合“真中求幻”是当今童话发展的趋势。随着童话创作的发展，童话已冲破原有的模式而与“幻想文学”接轨，大大丰富了童话的艺术表现力，促进了童话的发展。
     三幻想文学的“真与幻”
     “幻想”一词，历来被看做是“心理学名词”，在解释这一名词时，指出“符合现实生活发展要求的幻想，能激发人瞻望未来，克服前进中的困难，反之，不切实际的幻想，会成为有害的空想”。这种纯理性的解释化作艺术形象时，我们必须尊重欣赏文学艺术的规律：多感受，少领悟。我们在阅读一本幻想小说时，首先是感受作品所描绘的环境、人物和事件，而不是去辨别这种幻想是能激发人瞻望未来，克服前进中的“困难”，还是“有害的空想”。
     “现实”与“非现实”(即幻想中的情境、人物等)的对接与进入是以艺术的形式表现的。二者的融合，我认为主要是以写实的手法叙述虚妄的故事，真中有幻，亦真亦幻。这使我想起卡夫卡的《变形记》，由人变成的甲虫成为小说的主人公，既虚幻，又荒诞，但这正是现实主义无法取代的艺术效果。由于卡夫卡在思想的深处，认为人生活在这个世界上摆脱不掉的是灾难和孤独，从这种感受出发(这一感受来自现实生活)，作者以他敏锐的艺术神经和独特的艺术手法创作出这篇独特的小说。
     所以，我认为幻想小说是显示作家创作个性很鲜明的样式之一，它就像诗人一样，不但极其重视心灵的感受，也很擅长表现心灵的状态，所不同的是诗人多采取直抒胸臆的手法，而幻想小说的作者则将心灵的感受加以变形，怪诞地反映现实生活，以取得更强烈的艺术感染力。
     我认为，当现实生活中的“真”，通过作家心灵“隧道”时，就变成了“幻”。在“真”与“幻”之间，作家的感受(情感、认识、思考)和所采取的艺术表现方式起到了不可低估的作用。
     四 中国幻想文学的发展
     随着童话创作手法的多样化，尤其是现实与幻境的结合，所谓“常人体”的童话，幻想文学与童话有时难以区别。
     我们所提倡的“大幻想文学中国小说”是有别于各种风格的童话的，这个界定既是一个理论问题，更是一个实践问题。我们需要更多的小说作家和童话作家在创作上多做一些大胆的尝试。用作品去规范这一概念，用作品来丰富幻想文学的宝库。
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