中国历史十五讲

《*国历史十五讲（第二版）》是一本名家大手笔写的通俗畅销书，值得向大众推荐。

本书用平易的语言讲述了从盘古开天地至今中国历史发展的曲折历程，重点是古代史。十五讲内容包括：文明的起源、朝代更替、汉唐清盛世的透视、古代交通、外来文明、民族关系、古代的政治法律选官制度、农业手工业工商业、军事思想与制度、社会生活、思想演变、文学艺术史学、科学技术、近代历史、共和国史。本书**版自2003年出版以来，受到广泛好评和欢迎，已经印刷14版。现经跟主编和作者商量，请他们对全书做了修订，修订了一些过时的观点和例证，加进了现在史学研究的新成果，希望更加便于读者阅读。

张岂之，男，1927年11月生。现任西北大学名誉校长、*国思想文化研究所所长、清华大学思想文化研究所所长，教授，博士生导师。长期从事*国思想文化研究。曾和侯外庐、邱汉生共同主编《宋明理学史》。主编《*国思想史》、《*国儒学思想史》、《*国历史大辞典思想史卷》等。

“名家通识讲座书系”总序
本书系编审委员会
修订版序
序
第一讲中国文明起源的科学探索
一黄帝和炎帝：中国古史的传说时代
二近世史家对炎黄传说的认识
三多源的文明·多元的文明
四原始农耕经济的发展与文明的进步
第二讲中国古代社会与朝代更替
一夏商周三朝更替与华夏族的形成
二商代与周代的社会构成
三春秋战国时期的社会变化
四关于秦朝兴亡的思索
五王朝更替与农民战争
第三讲汉代、唐代、清代“盛世”的透视
一从文景之治到昭宣中兴
二从贞观之治到开元盛世
三康雍乾盛世
四盛世的透视
第四讲中国古代交通与文化传播
一中国古代交通建设
二“车同轨”与“书同文”
三从张骞的驼队到郑和的云帆
四中国古代的外来文明
第五讲中国历史上的民族关系
一地理环境对民族关系的影响
二“中国”与“天下”
三华夷界限与天下一统
四统一的经济基础
五多元一体的政治制度
六统一过程与民族融合
七民族关系中的几个问题
第六讲中国古代的政治、选官和法律制度
一国家机器的演变和政治制度的发展
二从世袭到选举的官员选拔与管理制度
三古代法律制度的演变和中华法系的兴衰
第七讲中国古代农业、手工业和商业
一中国传统农业的进步
二农学的成就
三历代王朝的农业管理形式
四中国古代手工业发展的特征
五历朝重农抑商政策和商业的艰难发展
第八讲中国古代的军事思想与军事制度
一中国古代的军事思想
二中国古代的著名战例
三中国古代的军事制度
第九讲中国古代丰富多彩的社会生活
一远古时期的人类生活
二夏商周时期的社会生活
三春秋战国时期社会生活的变化
四秦汉时期的社会风尚
五魏晋南北朝时期的社会生活
六隋唐时期社会生活的特色
七宋元时期社会生活透视
八明清时期的社会习俗
第十讲中国古代思想的演变
一中国古代道德学说的建构——孔子思想
二中国古代自然哲学的建构——老子思想
三战国时期“天道”与“人道”问题的争鸣
四百家之学融合的尝试
五道教、佛教与中国本土思想
六儒、道、释的思想融合与创新
第十一讲中国古代文学艺术宝库
一源远流长的文学渊海
二异彩纷呈的书画苑囿
三繁花似锦的乐舞艺术
第十二讲中国古代史学的形成与发展
一先秦史学及其特点
二两汉时期的历史理论与史学实践
三魏晋至隋唐时期的史学发展
四宋元明时期的史学
五明清之际到鸦片战争时期的史学
第十三讲关于中国古代科学技术的思考
一中国古代科技的成就及特点
二中国古代科技取得成就的原因
三为什么中国古代科技逐渐衰落？
第十四讲中国近代历史的新课题
一清朝的封闭、落后和西方近代化潮流
二洋务运动与近代化的起步
三清末民初制度变革的尝试
四新文化运动与社会思潮的激荡
五中国民主革命的胜利
第十五讲共和国探求社会主义现代化的曲折历程
一完成从新民主主义到社会主义的过渡
二建设社会主义的最初探索
三共和国发展的历史性转折
四开创有中国特色的社会主义现代化道路
五迈向跨世纪发展的新阶段
六实现全面建设小康社会的新跨越

    《料战第二》论述判断敌情、因敌制胜的方法。“审敌虚实，而趋其危。”熟知敌我双方情况，是获胜的前提条件之一。它提出“凡料敌有不卜（不必占卜）而与之战者八”，“有不占而避之者亡”。要乘敌处于困难境地之时，抓住战机，乘敌之隙而迅速击灭之。相反，当敌人强大而又处于有利形势时，则应避免决战，纽可市进，知难而退”。《孙子兵法》在论述“相敌”时，列举了敌军在战场上出现的三十多种现象，显得有些繁杂而无重点，《吴子》的总结则比袅简明而真体。显然，这是新时期军事思想的新发展。
    《治兵第三》论述了军队建设，认为其要点在于“不在众寡”而“以治为胜”。如何以治为胜？一是建成“父子之兵”，也就是令行止的精兵，“居则有礼，动则有威，进不可当，退不可迫，前却有节，左右应麾，虽绝成陈（阵），虽散成行。与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲。投之所往，天下莫当。”纪律严明，训练有素，精诚团结，众志成城，则攻元不，守无不坚。二是治军要以“教戒为先”，它包括军事基础训练和战备行动训练。三是培养治军将领的果敢决心。战争实践表明，将领能否根据敌我双方情况，把握战机，沉着、冷静、果断、正确地下定决心，对部队的行动和作战的胜负有着重大的关系。《吴子》要求将领在作战指挥时，犹如“坐漏船之中，伏烧屋之下”那样谨慎、冷静；而待计谋已成，决定一下，行动则娶迅速，要使“智者不及谋，勇者不及怒”。“用兵之害，犹豫*大程度，三军之灾，生于狐疑。”是为千古名言。
    《论将第四》阐述为将的标准和将领的职责。将领必须具备“五慎”、“四机”等军事素质。所谓“五慎”，即理、备、果、戒、约。要求将领具有“治众如治寡”的治军才能，“出门如见敌”的敌情观念，“临敌不怯生”的献身精神，“虽如始战”的谨慎态度，“法令省而木烦”的治军作风。