宗教人类学

人类学的宗教研究传统，向来强调从发生学、结构功能、象征符号等“非信仰传统”切入思考，属于一种对宗教表象的外部性观察。是否有可能走向一种内部性理解的路径，去思考信仰者自身的文化习得机制或信仰的内在动力呢?这种研究进路尝试接近、走进信仰者的身心实践过程，寻求超越之路，以此理解人类的宗教行为、宗教体验、宗教动力等。从本土概念“修”入手的修行人类学，是我们正在开启的研究向度!

陈进国，男，1970年生，福建永春人。现任*国社会科学院世界宗教研究所副研究员，博士。1989-1996年厦门大学哲学系哲学学士、硕士，1998-2002年厦门大学历史系博士，2002-2004年*国社会科学院世界宗教研究所博士后。1996-2002年厦门大学台湾地区研究所助理研究员。

名家特约
The Animistic Turn: Implications for the Anthropology of the Anima-Edith Turner／3
“善”“恶”界限的多重性：中国道德体系中的包容性及其后果-魏乐博（Robert P. Weller） 吴科平／18
从社会主义意识形态到文化遗产：中国合法性道德基础的变迁-赵文词（Richard Madsen）著 刘 芳 译 范丽珠 校／40
思想交谈
营造神圣之地：作为宗教与社会关联的核心的宗教场所-何 蓉／59
从人类文化的视角来认识宗教——对某些宗教日常实践的梳理-范丽珠／80
论杨庆堃对“民间信仰”与“弥散型宗教”的研究：贡献、问题与超越-李华伟／89
师与徒：人类学的两种宗教研究——从拉德克利夫-布朗和普里查德的宗教研究说起-李金花／111
宗教实践、仪式和祈祷-Bernard Spilka 著 梁恒豪 译／126
本土眼光
村落社会的知识生产与传统再造——以山西寺庙重建为例-刘正爱／147
“血湖”研究刍议-杨德睿／193
Carving out Hybrid Cultural Space: Building a Thai Buddhist Temple in the United States-Jiemin Bao(包洁敏)／213
佛教的发展、变异与新兴宗教之关系-郑筱筠／238
田野现场
弱者的抵抗、现世的幸福与来世的救赎——两个阿美族聚落早期接受基督宗教的初步比较-黄宣卫／259
身体、情感与仪式——滇西北傈僳族基督教个案研究-吴科平／285
作为过程的祈祷及其多种状态的变换——基督教主日崇拜的一种理解-胡梦茵 黄剑波／308
韩国基督教本土化的实例——民众神学-艾菊红／323
家族神的村社传统与东正教的国民建构——俄罗斯与白俄罗斯社会的圣灵信仰-周 泓／337
域外视野
专题前言：现代日本的宗教与社会的最前沿——与东亚的对话-藤野阳平 著 MORI Kainei 译／357
日本社会的宗教特征-高桥典史／361
生存艰辛与宗教——宗教参与社会的新形式-白波濑达也 著 边清音 译／376
分布扩散中的宗教：大众文化中的“通灵”-平野直子 著 高塔娜 译／390
圣地巡礼与观光-冈本亮辅／403
新宗教的发展与现状-塚田穗高 著 张晶晶 译／419
全球化的日本宗教——日本宗教的海外传播与外来宗教的日本传播-高桥典史 李贤京 星野壮 川崎希实 著 姜 娜 译／440
学术评论
“信仰飞地”的历史原罪、现实困境和价值植入——论赵文词的 China’s Catholics: Tragedy and Hope in an Emerging Civil Society-刘国鹏／467
上帝之死，人类学之兴？-彭馨妍／473
基督教研究视野与方法的拓展——《基督的新娘》评述-熊 威／478
中国萨满教研究专著文献计量学分析-乌云格日勒 色 音／484